还丹复命篇 七言三十首 其一七

在澄澈如水晶的内丹静定境域里，元神娇美灵动，一派鲜活的道家风光打破了清寂昏沉的状态。
采得日月阴阳二气的精华真髓之后，必须立刻将其收摄到丹鼎之中炼化，不可有片刻迟疑。

• 水晶宫内丹隐语，并非指神话中的龙宫，喻指修炼者进入深度静定后，体内澄澈清虚的下丹田境域。
• 翠娥内丹隐语，以神话中清丽的仙女代指修炼者体内属阴的元性、元神。
• 兔乌兔指月中玉兔，乌指日中金乌，这里代指人体中分别对应日月的阴阳二气的核心精华。
• 鼎内丹隐语，并非指现实中的金属鼎器，代指修炼者身中用来炼化内丹的丹田炉鼎。

这首诗是宋代内丹诗的代表性作品，通篇采用道教丹道常用的隐语象喻手法，将抽象的内在修炼体验转化为极具画面感的神话意象，完全消解了丹道理论原本的晦涩感。

前两句描摹修炼者进入深度静定之后的鲜活效验，以清奇柔美的意象写出了静定状态下元神显现的特殊体验，打破了大众对丹道修炼枯寂刻板的固有印象。后两句点明内丹修炼的核心要旨，精准契合了南宗丹法“得药即炼、贵速不贵迟”的火候准则，短短四句就把内丹采药的完整过程讲得清晰透彻，兼具文学审美价值与丹道学术价值。

《还丹复命篇》是宋代道教南宗重要传人薛道光的内丹学代表作品，全书以三十首七言绝句系统阐释内丹修炼的完整次第，这首是其中第十七首。

该诗创作于北宋宣和年间，当时薛道光已得南宗祖师石泰的丹法真传，隐居于浙西一带修行，为了向初学丹道的后学传递采药火候的实操要点，特意以通俗的诗偈形式写下这组作品。