还丹复命篇 七言三十首 其二十一

九转七返的内丹功法契合天地人三才之理，从初始筑基到火候进退的全程都要凭藉契合的契机。
四象精气全部收摄汇聚归于中央丹田，专一精进勤修十月就会孕育出内丹圣胎。

• 九还七返道教内丹术语，指修炼中精气循环往复、返还先天本源的九转七返火候功法，是炼制还丹的核心步骤。
• 三才中国传统哲学概念，即天、地、人，代指宇宙三大核心构成要素。
• 抽添内丹术语，指修炼中根据火候变化，抽除体内阴浊之气、增添先天阳息的操作方法。
• 四象原指青龙、白虎、朱雀、玄武四象，内丹语境中代指人体心、肝、肺、肾四脏所藏的精气。
• 戊己天干中戊己对应五行中央土，内丹中代指人体中央丹田与主持修炼的真意。
• 婴孩内丹术语，指修炼到一定阶段结出的内丹圣胎，如同凡人母体中孕育的婴儿。

这是一首典型的宋代道教内丹诗，通篇以丹道专业术语入诗，全无华丽辞藻堆砌，却将内丹从筑基到结胎的完整路径清晰勾勒出来。

诗人将天地大宇宙的造化规律和人体小宇宙的修炼逻辑完全对应，把内丹结胎的抽象过程比作人间十月怀胎的具象体验，用大众熟知的日常意象消解了丹道理论的玄虚感，充分体现了宋代内丹学融合易理、养生与宗教体验的鲜明特色。

薛道光是北宋著名内丹家，道教南宗五祖之一，世称紫贤真人，原本为僧人后转修丹道，对内丹理论有极深的造诣。

《还丹复命篇》是他阐述内丹修炼理论的核心著作，这组七言诗作以诗偈的通俗形式讲解内丹功法的核心要旨，本首是其中第二十一篇，专论还丹结胎的核心原理。