还丹复命篇 七言三十首 其二三

返归生命本根恢复先天本真，元气流布四肢以精气涵养元神。
倘若神与气全都相守不涣散，便可混迹世俗红尘做一个自在闲人。

• 归根复命道教内丹核心术语，指修炼者通过收心守一的功法，返归先天性命的本源状态，是内丹修炼的核心进阶路径。
• 元真即先天元阳真气，指人在未出生时禀赋的最纯粹的本真生命能量。
• 神气内丹修炼的两大核心要素，「神」指人的先天元神，「气」指人体内运行的元气，内丹修炼的核心就是实现神气相抱、永不分离。
• 混同尘世指修炼有成之后不必遁入深山避世，完全可以和普通世俗百姓融为一体，不显露特殊的修道痕迹，暗合道教「大隐隐于市」的理想。

这是一首极具代表性的宋代内丹诗，全诗摒弃了丹经常见的晦涩隐语，以近乎口语化的浅白表达，把原本玄妙的内丹修炼要义讲得通透易懂。

前两句点明实修路径，没有讲烧炼外丹的铅汞火候，直接指向内在生命的调养，强调精气周流、神气相守的核心原则。后两句更是打破了世人对修道者必须避世隐居的刻板印象，点出真正的大成境界不需要脱离世俗，在寻常市井之中就可以做逍遥自在的闲人，把道教内丹的出世追求和入世情怀巧妙融合在了一起。

薛道光是北宋著名道教内丹学家，为全真道南宗五祖之一，他隐修多年习得内丹真传，将自身实修心得整理为《还丹复命篇》一书，全书共收录七言绝句三十首，系统阐释内丹从筑基到大成的全部核心要义。

这首诗是该组诗的第二十三首，属于阐述内丹高阶境界的作品，跳出了早期丹诗晦涩的隐语体系，以直白的语言点明了内丹大成后和光同尘的逍遥旨趣。