颂古四十首 其一

（释迦降生时）兜罗绵般柔软的手指点天地，青红眼眸重瞳环顾四方天地。
行走七步周遭万物全归自性所有，这桩神迹不过是一辈子装小孩的机锋示现。

• 兜罗绵手佛教术语，为佛的三十二相之一，指佛的手掌柔软得如同兜罗绵（一种草木的花絮）。
• 绀目重瞳绀目指青红色的眼眸，重瞳指一眼内有两个瞳孔，是传说中圣人的殊胜异相，这里用来描摹佛的特殊相貌。
• 四维原指四方、四角，这里代指天地之间的所有空间。
• 七步周行指释迦牟尼降生后无需搀扶自行行走七步的佛教典故。

这首禅诗完全跳出了传统赞佛作品的神圣化叙事框架，没有对释迦降生的神迹进行顶礼膜拜，反而以极具颠覆性的调侃口吻消解了公案自带的庄严光环。

末句“一生卖弄小孩儿”是全诗的机锋核心，直接点破所谓降生神迹本质上是佛陀为了接引凡夫、启发众生明见自身本性的方便示现，看似孩童般的举动，实则藏着禅门不迷信权威、直指本心的密意，充分体现了宋代临济宗呵佛骂祖、活泼通透的独特宗风。

这首诗是宋代临济宗高僧释守珣所作的禅门颂古，属于其《颂古四十首》组诗的第一篇。颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对古代流传的禅宗公案进行评点阐发，暗藏接引后学的禅理机锋。

本诗依托的是佛教著名的释迦牟尼诞生公案：传说释迦降生时从母亲摩耶夫人右胁而出，无需他人扶持便自行向北行走七步，一手指天一手指地，宣称“天上天下，唯我独尊”，后世禅门常借这一公案阐发众生自性本自圆满、不假外求的核心义理。