偈二首 其二

所谓如来禅与祖师所传的正道，千万切记不要向外驰求，在心外去寻觅佛法。
凡是从感官门户得来的认知都不是真正的珍宝，那只会白白把自家本具的衣中宝珠埋藏遮蔽。
修习禅法的学人啊，应当趁早用功，拨转祖师传下的禅机关窍，抖落掉沾染多年的俗尘旧习。
是与非、毁谤与赞誉全都归之于空，无论横竖长短都能契合大道，事事自在。
你没看见那唐代的寒山禅师吗，整日里悠然和乐，常年拿着扫帚扫地修行。
有人问他这里面的禅理是怎样的，他就像走到荒田里不加拣择，随手捡起一根草来作答。

• 如来禅佛教指经教中所传、由如来亲自开示的禅法，此处泛指禅宗认可的正统禅法。
• 祖师道指禅宗历代祖师递相传授的禅门正道。
• 关捩本指机械装置的转轴，此处比喻禅学的核心关窍、悟道的关键门径。
• 衣里宝出自佛教《法华经》的典故，指众生本自具足的清净佛性，原本就藏在自身之中，无需向外寻觅。
• 寒山老即唐代著名诗僧寒山，长期隐居天台山，行事超脱不羁，是禅宗史上极具传奇色彩的代表人物。

这首禅偈语言通俗直白，全无晦涩的宗教术语堆砌，是宋代禅门开示类偈颂的代表性作品。

开篇直接点出禅修的核心要义：禅法不在心外，向外求索只会迷失本真，将自家本有的佛性明珠白白埋没。随后劝勉学人及时用功，打破情识知见的束缚，抖落累世积习，达到无是无非、自在圆融的境界。末尾引入寒山扫地的公案，以随手拈草的生活化场景，把抽象的禅理落到实处，尽显禅宗“平常心是道”的宗旨，机趣横生，余味悠长。

这首偈是北宋临济宗高僧释守珣（号佛眼禅师）的开示之作，收录于《全宋诗》及宋代禅宗语录典籍中。

当时释守珣住持舒州龙门山，接引四方参禅学人，针对当时不少禅僧不从自心参究，只知向外求法、逐迷忘本的普遍弊病，特意创作这组偈语警示后学，指明禅修的正途。