颂古四十首 其三九

淤泥浑水之中还分不清红荷花的模样，雨后它的清香气早已先透过碧绿的水波飘散开来。
用尽千般思虑、种种分别路径终究难以契合禅理，只要一步明彻本源归根，便自然与大道完全契合。

• 红菡萏即红荷花，菡萏是古人对尚未完全绽放的花苞形态荷花的称谓。
• 雨余指雨后。
• 意路禅宗术语，指世俗众生的妄念分别、思虑计较的思维路径。
• 一着本指下棋落子一步，这里指顿悟明彻本心的关键一步。
• 厮当宋元时期口语，意为相当、契合、完全对应。

这是一首典型的禅理诗，通篇以象喻理，全无晦涩的宗教说教气，以浅白的意象承载极深的禅修旨趣。

开篇两句以水中未完全显露的红菡萏为喻，写出禅性本自圆成、不待外求的特质：不必等到花叶全然分明的时刻，本具的妙香早已遍透碧波，暗合众生佛性本自圆满、无需向外索求的核心禅旨。后两句直接点破修行迷津，指出世人遍参诸方、用尽千般思辨分别，终究无法契入诸法实相，唯有放下所有妄念造作，直下明彻自己的本来面目、归根返本，便能瞬间与大道完全契合，尽显临济禅直下承当的峻烈宗风。

这首诗是宋代临济宗禅僧释守珣所作的禅门颂古诗，属于禅宗以诗偈形式阐发公案义理的代表性作品。

颂古是两宋禅林极为流行的诗体，通常以通俗形象的韵语对古代禅宗公案进行颂赞提撕，引导修行者跳出思辨迷障明悟本心，这首诗正是作者借日常景物为喻，点破禅修核心要义的作品。