颂古四十首 其六

禅门杰出的历代祖师参问佛法的根本宗旨，百衲缝制的珍贵金襴僧衣代代相传。
弟弟应声回应兄长的召唤究竟成就了什么？切莫错认刹竿顶端直指苍天的虚妄外相。

• 难兄难弟此处指禅宗五祖弘忍与六祖慧能，二人同为禅门开宗立派的杰出祖师，故称难兄难弟。
• 百衲金襴以多块布帛缝缀而成的饰金珍贵僧衣，是禅宗历代祖师传付法脉的核心信物。
• 成底事成什么事，“底”是唐宋时期口语，相当于现代汉语的“何、什么”。
• 刹竿佛寺前悬挂经幡的长木杆，此处代指禅门流传的各类外在仪式表相。

这首禅偈跳出了普通颂古复述公案细节的俗套，直接以透脱的机锋扫去修行者对传法表象的执着。

前两句先点出禅宗师资相承、法脉绵延的历史脉络，后两句陡然翻转，指出如果只执着于师弟应答的仪式、传衣的形迹，错把刹竿指天的外相当作禅的真谛，就完全背离了祖师传法的本意。全诗语言质朴无华，机锋暗藏，是宋代禅僧以诗明心的典型代表，没有多余修饰，却直戳禅门修行最容易陷入的执相误区。

这首作品是宋代临济宗僧人释守珣所作的禅门颂古，属于以诗偈形式阐释古代禅宗公案的专门体裁。

诗中所咏的是五祖弘忍传法给六祖慧能的著名宗门公案，“难兄难弟”即指代弘忍与慧能两位禅门祖师，“百衲金襴”便是禅宗代代相传的传法信物袈裟，作者作此颂的本意是破除修行者对禅法外在表象的执着。