颂古四十首·其十七

安定国家、护佑百姓从来都不依赖武力征伐，鲁仲连一箭传书的举动，满含体恤苍生的仁心。
古时那些逞勇好斗的众多剑客如今早已无处可寻，唯独赞许心怀苍生的将军能共建太平功业。

• 鲁连即鲁仲连，战国时期齐国著名高士，素有义名，曾将写有理劝内容的帛书绑在箭上射入被燕军占据的聊城，向困守的燕将陈说利害，最终避免了城池被强攻后军民大量死伤的惨剧。
• 剑客指古代擅长剑术的武士，这里代指崇尚武力、好勇斗狠的豪侠与兵卒。
• 独许唯独赞许，只推崇。

这首诗立意高远，完全跳出了普通咏史诗的怀古叹逝窠臼，开篇直接抛出核心观点，点明安邦定国的根本从来不是穷兵黩武，所谓“不在兵”三字，直接否定了以武力征服为上的传统史观。

诗中称鲁仲连射书之举为“多情”，更是点出这一支箭上承载的不是杀伐之意，而是对两地军民性命的体恤与悲悯，这份仁心远胜千军万马的战功。后两句以反问收束，将历史上众多尚武好斗的剑客武士与鲁仲连的事迹做对比，最终落脚到“建太平”的核心主旨上，暗合禅宗慈悲济世的根本宗旨，说理通透又余味悠长。

这首诗是宋代临济宗僧人释守珣所作的颂古诗，颂古是禅宗特有的文学体裁，多以吟咏历史典故或禅宗古公案为载体，寄寓禅门义理。

这首诗所依托的核心典故出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，鲁仲连射书劝降聊城燕将、避免军民大量死伤的事迹流传千古，作者借这一史事阐发自己对太平治世的理解。