次毛玉晨鉴义真公见访韵

闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙。
云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年。
邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠。
自怜天柱曾孙老,句曲清游合有缘。

译文

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早就听闻茅山有通往仙界的五处洞门,你自在往来如同乘风而行的仙人。
云气幽深的山中骏马都难以迈步,古松之下隐修的灵物早已算不清年岁。
我们有幸在江边不期而遇,坦诚交谈驱散所有迷雾,不由得想起往日在山岩畔枕着清流安眠的惬意时光。
自怜我这如同天柱山旧人的老者已经老去,想来能到句曲山这般胜地清游总该是有前世的缘分。

注释

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  • 三茅即茅山,位于今江苏句容境内,是道教上清派的发源地,相传汉代有茅氏三兄弟在此修道成仙,故称三茅。
  • 翛然自在洒脱、无拘无束的样子。
  • 御风乘风,出自《庄子·逍遥游》,形容仙人乘风飞行的状态。
  • 骐骥千里马,这里指代凡俗之人乘坐的骏马。
  • 邂逅意外相遇、不期而遇。
  • 枕流眠枕着清流安眠,是古代隐士常用的典故,指代隐逸山林的闲适生活。
  • 句曲句曲山,是茅山的古名。

赏析

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这首诗整体清逸出尘,充满了道教隐逸文化的独特意趣,开篇便以三茅仙境的意象烘托出友人作为道流的超凡气质,将来访的友人直接比作御风而行的仙人,敬意十足。

中间两联虚实结合,先写茅山深处的幽寂景象,将仙境隔绝凡俗、岁月悠长的氛围感写得淋漓尽致,再转回到二人江边相逢畅聊的实景,由眼前的欢聚勾起对隐逸生活的向往,转折自然流畅。

尾联收束到自身的情怀抒发,自叹老去却能与胜地清游结缘,将俗世的烦扰尽数抛却,余味悠然,是宋代文人与道流酬答诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋末年文人翁彦深与道教界友人酬答往来的作品。

翁彦深一生历任地方官职,晚年多在江南一带交游隐逸之士,茅山作为道教上清派的祖庭,历来是文人与道流往来的胜地,这首诗便是友人毛玉晨来访之后,翁彦深步其原韵所作的酬和篇章。

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