偈 其四

德山的棒打、临济的喝斥，都不是禅师随意横加竖抹的无端施为。
当下把这些机锋拈出，就要求学人直下领纳承担，如同挣脱罗网的金鳞活鱼全然自在。
这份全然鲜活无滞的境界，任凭世人观照，就像澄静无云的碧天泛着清冷寒光。
修行路上不要慨叹同道知音稀少，佛与祖的真意全在极其细微的一念毫端。

• 德山棒禅宗著名公案，指唐代禅僧德山宣鉴常以棒打的方式接引学人，当下斩断其虚妄知见的执着。
• 临济喝禅宗著名公案，指唐代禅僧临济义玄常以振聋发聩的大喝警醒学人，截断其向外攀缘的思量。
• 透网金鳞禅宗经典意象，比喻挣脱了世俗妄念、教条束缚的修行者，如同跳出渔网的金色鲤鱼，获得全然的自在。
• 活鱍鱍宋元时期禅宗常用口语，形容鲜活灵动、毫无滞碍、不被任何教条束缚的状态。
• 一毫端即一根毫毛的末端，比喻极其细微的处所，此处指代众生心念最幽微的起处。

这首禅偈通篇以禅门常用的口语和公案入诗，全无晦涩的义理堆砌，活泼跳脱充满生机，完全契合禅门“不立文字”的精神特质。

开篇直接点出德山棒、临济喝两大最具代表性的禅门机锋，明确指出这些看似出格的施为绝非禅师随意的举动，而是专为接引学人破除迷执所设。随后以透网金鳞的鲜活意象，点出修行最核心的要旨是直下承当，不做向外的求索，所证得的境界是全然无拘无束的。末句更是直接打破学人求佛求祖的向外执着，点明本心即是佛，最细微的一念处就具足佛祖的全体大用，把禅门“明心见性”的宗旨讲得通透晓畅，毫无拖泥带水之处。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释善果的开示之作，属于禅宗接引学人的禅门偈语。

两宋时期禅风大盛，禅僧常以简短的韵语偈颂替代冗长的讲经开示，借用前代流传的著名禅门公案，启发弟子破除向外求索的迷执，直接明了自家本具的清净本心。