偈 其九

桃花明艳艳地红，李花清皎皎地白，漫山遍野的万千丘壑都被春光照耀得光明盛大。
灵云禅师见桃花悟道的境地本就无需遮掩藏私，贤沙长老恰恰是那不露痕迹的白拈贼。
这般夺人妄念的作派，又何须去谈论什么释迦佛与弥勒佛。

• 万壑千岩形容山峦连绵起伏，重岩叠壑的广袤山野景象。
• 烜赫光明盛大、光彩显耀的样子。
• 灵云悟处指唐代灵云志勤禅师见桃花盛开而豁然悟道的著名禅宗公案。
• 白拈贼禅宗专有术语，指不施痕迹、不循常规，随手夺人妄念、破人执着的禅门宗匠，是对机锋峻烈的禅师的戏称。
• 释迦与弥勒即释迦牟尼佛与弥勒佛，这里代指所有佛教公认的圣贤权威。

这首禅偈完全打破了常规偈颂的说教感，开篇以春日最常见的红白桃李、遍山春光起笔，将自然万象的鲜活生机直接作为禅理的显化，毫无晦涩之处，把当下现成的禅意铺展在读者面前。

后两句援引灵云禅师的著名公案，又以“白拈贼”的戏称颠覆了传统对高僧的庄严定义，最后叠用“贼贼”二字，以近乎呵佛骂祖的峻烈机锋，直接扫去学人对佛祖权威的迷妄崇拜，点出禅不在经卷、不在偶像，只在当下鲜活的本心体悟的核心宗旨，机趣横生，力道十足。

这首偈是北宋临济宗僧人释善果的禅门开示之作，属于接引学人的机锋偈语。

当时禅林盛行以日常景物、前代公案破除学人对经教、偶像权威的执着，这首偈正是在这样的禅门风气下创作，用以点醒修行者不必拘泥于古德旧例、佛祖名号，直下体悟自家本真的禅心。