偈 其五

禅机妙理遍布苏州也遍布常州，得道行者一口便能吸尽整条西江水。
一百零八颗的修行数珠循环往复数之不尽，要知道禅的真谛与天地同寿永恒长存。
贯通古今焕发出无边吉祥妙相，人人都面向南方，清晰望见指引迷津的北斗星。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来宣讲禅理的韵文作品，篇幅简短，富含机锋。
• 西江原指从西边来的江水，禅门常以“吸尽西江”形容禅者心包太虚、量周沙界的广大境界，是著名的禅门公案意象。
• 百八数珠即念佛持咒所用的念珠，通常由一百零八颗珠子串成，对应破除一百零八种烦恼。
• 面南看北斗禅门机锋语，常人面向北方才能望见北斗，面南见北斗暗指打破世俗常规的认知执着，在违背常识的状态下契入本心妙境。

这首禅偈充满了临济宗的峻烈机锋，完全跳出了普通写景抒情诗词的框架，以超现实的夸张意象传递禅家的终极追求。

开篇两句点出禅性遍在江南，无分苏州常州的地域边界，紧接着“吸尽西江只一口”以极度夸张的手笔，把禅者心包宇宙的宏大境界具象化，打破了凡俗世界的大小认知局限。

后半部分以数珠、天地、北斗几个常见意象层层递进，点破烦恼无尽而禅心永恒的要义，最后以“面南看北斗”的反常识机锋收尾，引导学人跳出固有的认知逻辑，直接体悟本心的本来面目，禅趣盎然余味悠长。

这首偈语收录于《全宋诗》，是北宋临济宗禅僧释善果的传法组诗《偈》五首中的第五篇。

宋代丛林禅风鼎盛，禅门宗师常以简短的韵文偈语打破学人的迷执，不落文字窠臼，直接点出本心遍在、超越时空的禅家要义，这首诗正是当时禅门开示接引僧徒的典型作品。