时习斋

我从不厌烦平生养成的向学习气，更把余下的心力用来训导后辈孩童。
《论语》全书共计二万三千余字，要悟透义理需从开篇第一句循序渐进。

• 时习斋书斋名，取《论语》开篇“学而时习之”的语义，意为时时温习、践行所学的居所。
• 鲁论即《论语》，汉代流传的《论语》有《鲁论》《齐论》《古论》三个版本，《鲁论》是鲁国学者所传的版本，后世通行的《论语》就出自这一系统。
• 悟入原为佛教术语，这里引申为通过体悟逐步深入通晓经典的义理。

这首诗通篇化用儒学经典的内核，没有丝毫空泛的说教意味。开篇两句直陈心迹，点明自己平生向学、训蒙传儒的人生选择，暗合他羁留金国期间不事异朝、以华夏文脉传承为己任的立身准则。

后两句以《论语》的总字数切入，点出治学悟道最核心的路径：所有深奥的义理都要从最基础的开篇第一句“学而时习之”起步，循序渐进、久久为功，才能最终融会贯通。全诗语言质朴厚重，既是他个人治学经验的总结，也暗含了身处异族统治之下，坚守华夏文化根脉的深沉信念。

宇文虚中是两宋之际著名的爱国文人，南宋建炎二年他以资政殿学士身份出使金国，因不肯屈节出仕金朝而被长期扣留，羁留北方期间他以传授儒学为业，自署书斋为“时习斋”，取《论语·学而》“学而时习之，不亦说乎”的典故。

这首诗正是他题写在书斋壁上的作品，用以明志自勉，也向追随他学习的北方儒生传递自己的治学理念。