听子规

栖霞山深处栖息着子规鸟，口角啼血也声声鸣啼不肯停歇。
山中禅僧在深夜过后刚刚脱离禅定，似有听闻又似无觉之时山月已照拂晓。

• 子规又名杜鹃，传说其啼声凄苦，鸣啼时甚至会口角流血，是古典诗词中常见的悲思意象。
• 栖霞山位于今江苏南京，是江南著名佛教名山，山间多古刹禅院，是南朝以来的禅修胜地。
• 后夜佛教时间概念，将一夜分为初夜、中夜、后夜三段，后夜指临近拂晓的深夜时分。
• 出定佛教修行术语，指禅修者从凝心静虑的禅定状态中脱离，恢复日常的感知活动。

这首诗的构思极具颠覆性，完全打破了“闻子规必生悲”的传统书写惯性，没有铺陈啼声的凄苦，也没有抒发迁客骚人的愁思，反而以山僧的超然禅心为核心，营造出空灵淡远的独特意境。

前两句先点出子规啼血的经典悲苦意象，看似要落入俗套，后两句却陡然翻转，写修行已深的山僧早已勘破世间情绪的虚妄，即便耳边是足以令行人断肠的凄切啼鸣，他也处于闻似不闻、物我两忘的超然状态，在浑然不觉之间，山月已经悄悄移到了拂晓时分。全诗以动衬静，将世俗认知里的悲切啼声转化为禅境的鲜活点缀，尽显诗人深受南禅思想浸染的艺术审美趣味。

这首诗是顾况晚年隐居江南时期的作品，当时他长期往来于金陵栖霞山一带，与山中禅僧交游密切，多有题写山寺日常的诗作。

子规即杜鹃鸟，自古有啼声凄切、口角泣血的传说，传统诗词中常借它抒发羁旅愁思、家国悲慨，而顾况这首诗却跳出了这类传统抒情的固定套路，以禅家视角重构了闻子规的体验。