浴孙日熊叔雅有诗次其韵二首 其二

传说佛门尊者在梦中亲自把孩儿送来，人人都夸这孩子身价远超百枚名贵的砗磲。
就像阮家的新媳妇收到了生男孩的喜报，其中还夹着友人寄来的数行贺喜手书。

• 释氏原指释迦牟尼，代称佛教，此处用旧时显贵子嗣多为佛门尊者入梦送子的传统典故。
• 车渠即砗磲，古代西域出产的名贵贝类，属于佛家七宝之一，此处用来比喻新生儿身份贵重。
• 得雄帖报生男孩的喜帖，典故出自《世说新语》中阮氏家族得男的相关轶事。
• 中令书此处用晋代曾任中书令的阮裕的典故，代指亲友寄来的贺生手札。

这首属于应酬性质的贺喜诗作，完全没有俗套的陈词滥调，用典密集却妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。

诗人接连铺陈佛门送子、砗磲喻贵、阮家得子、贤友传书数个典故，层层递进地把喜得孙儿的庆幸、对后辈的美好期许，以及收到友人贺诗的欣喜情绪融于短短四句之中，语言典雅温润，尽显宋代文人深厚的学养与冲淡平和的性情。

这首诗创作于两宋之交，是汪藻为庆贺自家孙儿出生举办洗儿会（即题中所云浴孙日）时的酬答之作。

当时友人熊叔雅先寄来贺生的诗作，汪藻便依照原作的韵脚接连创作了两首和诗，这是第二首，全篇用典贴合场景，满含喜得孙辈的欣慰情绪。