吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其一

心志坚如金石气概如虹，扭转天下乱象只在转瞬之间。
被朝廷起用暂担宰相治国重任，辞官归来又做回隐居垂钓的贤翁。
当年谢安东山的风雅事迹今人仍能得见，西洛旧日的耆老集会又有几人能与您同列。
张良在圮上所得的兵书您全然还未施展抱负，又哪能就追随赤松子遁世归隐呢。

• 调鼎古代烹饪食物需调和鼎中五味，后世常以调鼎代指宰相辅佐君主治理国家的事务。
• 钓璜典出《史记·齐太公世家》，周文王在渭水之滨遇到垂钓的吕尚，吕尚所得钓物有玉璜，后以钓璜代指未遇时的贤士隐居垂钓。
• 东山东晋名相谢安早年隐居东山，后来出山建立大功，后世常以东山东山再起的典故指代贤相先隐后仕的经历。
• 西洛耆年北宋神宗元丰年间，富弼、文彦博等一批退居洛阳的元老重臣组织耆英会，史称西洛耆年，是宋代士大夫间尊崇的元老集会典故。
• 圮上一编典出《史记·留侯世家》，张良在圮桥之上得到黄石公传授的《太公兵法》，后来凭借此书辅佐刘邦建立汉朝，这里用来比喻吕颐浩身怀的济世之才。
• 赤松赤松子是传说中的上古仙人，汉代张良功成之后曾表示要弃人间事从赤松子游，后世常用来代指遁世归隐的行为。

这首诗是典型的宋代士大夫之间的酬赠佳作，通篇几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，层层递进地完成了对吕颐浩的称颂与期许。

开篇先以金石、长虹的意象直接赞颂吕颐浩坚贞的志节与过人的功业能力，肯定他在南宋危局之中匡扶社稷的功绩。中间两联连用吕尚、谢安、洛阳耆英会三个典故，精准贴合吕颐浩先仕后隐的人生经历，既肯定他的历史地位，也暗合退老堂的主题。尾联反用张良从赤松子游的典故，委婉地劝勉吕颐浩不要急于归隐，他的济世之才尚且没有完全施展，暗含了对他再度出山匡扶国事的深切期许，全诗用典贴切，气度沉雄，是汪藻集中的代表性作品。

这首诗作于南宋高宗绍兴初年，诗题中的吕丞相即南宋名相吕颐浩，他在两宋之交曾两次出任宰相，主持平定苗刘兵变、整顿南宋初建的混乱政局，功勋卓著。

吕颐浩罢相之后寓居台州天台，修建退老堂作为休憩之所，将自己所作的相关诗卷寄给汪藻，汪藻读后便写下这两首酬答之作，此为第一首。