大涤洞 其二

我从江淮战乱的烽烟中辗转脱身，暂且寻访九锁山胜境，洗去身上沾染的兵尘硝烟。
我笑着招呼天柱峰前高悬的明月，一同漫步踏过栖真洞中的缭绕云气。
幽深山谷里的神泉经霜之后水势愈发清盛，向阳坡地上的灵草在新雨过后香气氤氲。
只要在这里修炼十年洗去凡胎俗骨，倘若能契合仙真大道，便可以超越尹文这样的得道先贤。

• 飞饷指战乱中奔走辗转，为躲避兵祸仓皇赶路的状态。
• 九锁即九锁山，在大涤山境内，因九峰回环盘绕、山道曲折如连环锁闭而得名。
• 浣兵氛浣是洗涤，兵氛指战乱的尘烟与戾气，这里指洗净战乱带来的烦扰。
• 栖真洞大涤山境内的道教古洞名，是古代道士栖居修真的地方。
• 洗髓道教修炼术语，指洗涤体内的凡俗浊质，脱胎换骨，最终得道成仙。
• 尹文即尹文子，先秦时期著名道家学者，后世道教将其尊为仙真，位列道教神仙谱系。

这首诗整体风格清逸出尘，将避乱的庆幸与慕道的情怀融为一体，毫无战乱诗常见的愁苦沉郁。

首联开门见山交代行迹，从江淮兵乱的险境脱身，来到九锁山涤荡兵尘，为全诗奠定了超拔旷远的基调。颔联以拟人化手法写月与云，将明月视为同游知己，踏云入洞，尽显诗人洒脱不羁的隐士风神，意境空灵澄澈。颈联对仗精工，一阴一阳、一泉一草，将大涤山的灵秀景致描摹得生机盎然，霜后泉壮、雨余草薰，暗合道家阴阳调和的义理。尾联收束到慕道修真的主旨，表达了诗人在此地隐居修炼、超脱凡俗的人生向往，与大涤洞作为道教洞天的文化属性高度契合。

这首诗是南宋初年诗人槻伯圜避战乱隐居大涤洞时所作。

大涤洞位于今浙江杭州余杭的大涤山，是道教第三十四洞天，唐宋以来便是名士隐居、道士修真的知名胜地，诗中提到的九锁山、天柱峰、栖真洞都是当地标志性的道教名胜。建炎年间宋金交战，江淮一带兵祸蔓延，诗人辗转脱身南渡，来到大涤山避难，有感于当地清幽绝尘的景致，写下《大涤洞》组诗两首，本首是其中第二首。