大涤洞 其五

清晨天色初明我乘上山间竹轿，满袖松风涤荡尽俗世的尘氛。
高峰之上还未升起三竿朝日，我开怀一笑先吹散洞府前的云霭。
传说昔日这里曾留天帝驻足休憩，到如今山石还带着御炉的香薰余温。
切莫让凡俗车马尾随到此地，只怕会招来像晋代郭文那样的讥诮。

• 篮舆古代供人乘坐的竹制山轿，方便登山时使用。
• 袂衣袖。
• 埃氛俗世的尘埃，代指尘俗之气。
• 洞府道教传说中神仙居住的山洞，此处特指大涤洞。
• 御炉薰皇宫中御炉焚烧香料散出的香气，此处用来形容大涤洞沾染的仙家圣洁气息。
• 俗驾世俗之人的车马，代指凡俗的游人。
• 诒讥留下讥诮，被人讥笑。
• 晋郭文指东晋隐士郭文，字文举，隐居大涤山多年，终身不慕荣利，是古代隐居山林的著名典故。

这首诗的前两联纯用白描铺写游山的实景，从清晨乘舆入山的感官体验写起，松风拂面、晓色初开，朝日未升、云开洞现的画面层次分明，清逸之气扑面而来。

颈联笔锋一转，接入大涤洞作为道教洞天的古老传说，将实景与仙话相融，为寻常的山景蒙上了一层悠远圣洁的神秘色彩。

尾联反用晋代隐士郭文的典故，点明全诗主旨，表达了诗人不愿被俗世叨扰、独享山林清趣的高洁志趣，余味悠长。

大涤洞位于今浙江杭州余杭的大涤山，是道教认定的第三十四洞天，自唐宋以来便是文人游赏、题咏不绝的道教名胜。

这首诗是南宋文人槻伯圜所作《大涤洞》组诗的第五首，记录了诗人清晨游历大涤洞的所见所感，寄寓了他对清幽绝尘的山林胜境的向往。