大涤洞 其六

人世间哪里能得到倚靠青天的长梯，我想要寻访道家玄妙本源的志向从未转移。
今日我亲临大涤山追访前人流传的胜迹，何须再遥遥对着清都仙境凭空心神飞驰。
早已逃过锋利斧斤砍伐的古杉长生不老，不肯被秦始皇神鞭驱赶的奇石自有灵知。
仍能感受到山林泉石之间旺盛的祥瑞之气，最难以忘怀的是当年皇家仪仗亲临此地的盛景。

• 倚天梯倚靠青天的长梯，这里代指通往仙境的登高路径。
• 真源本源，这里特指道家所追求的玄妙道源。
• 清都神话传说中天帝居住的宫阙，这里代指大涤洞天这处道教仙境。
• 萧斧古代刻有萧斧纹饰的锋利斧斤，这里泛指砍伐树木的刃具。
• 秦鞭传说秦始皇有神鞭，可驱赶山石赶路，此处用典凸显大涤山奇石的灵异品性。
• 羽卫古代帝王出行时随行的仪仗护卫队伍。

这首诗是典型的宋代纪游咏道诗作，整体格调庄重清雅，全无浮艳堆砌的辞藻。

开篇直抒胸臆，点明自己探访洞天胜景的坚定志向，紧接着笔锋一转，写自己已然亲临胜迹，不必再凭空对仙境驰念神往，欣喜之情溢于言表。颈联连用两个典故，分别以古杉逃斧、奇石拒鞭的意象，凸显出大涤洞千年以来不受俗世侵扰的灵异特质，用典妥帖自然毫无生硬感。收尾二句收束到眼前实景，赞叹此地林泉之间祥瑞之气悠长，感念过往皇家巡幸的盛事，将对洞天胜景的崇敬之意推到顶点，实现了情与景的完全交融。

大涤洞坐落于今浙江杭州余杭的大涤山，是道教传说中的第三十四洞天，自唐宋以来便是知名的道教游览胜地，留存有大量历代文人题咏的诗文。

本诗是宋代诗人槻伯圜所作的《大涤洞》组诗的第六首，为诗人实地探访大涤洞胜迹时有感而作，诗中也提及了此前帝王仪仗巡幸此地的旧事。