偈

芦花白,蓼花红,溪边修竹碧烟笼。
闲云抱幽石,玉露滴岩丛。
昨夜乌龟变作鳖,今朝水牯悟圆通。

译文

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芦花开得雪白,蓼花开得艳红,溪边修长的翠竹被淡绿色的烟霭笼罩。
悠然浮动的云气环抱着幽深的山石,晶莹的清露从岩畔的草丛上缓缓滴落。
昨夜还像乌龟那般顽钝迷执的人如今脱落了虚浮习气,今朝就连寻常的水牛也悟得了佛法的圆通至理。

注释

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  • 偈梵语音译简称,也叫偈颂,是佛教体系中专门用来阐发禅理、记录悟境的韵文体裁。
  • 蓼生长在水边的草本植物,秋季开花,花色多为淡红,是古典诗词中常见的秋江意象。
  • 水牯公水牛,是禅宗公案里极为常见的禅修意象,常用来指代未被驯化的凡心或是日常质朴的禅修载体。
  • 圆通佛教核心术语,指修行者悟得终极真理之后,通达万法、毫无滞碍的至高境界。

赏析

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这首禅偈完全跳出了同类作品生硬说教的通病,前半段全用清丽的白描手法铺陈山居秋景:芦花似雪、蓼花灼红,修竹笼烟、闲云抱石,没有半分尘俗烟火气,所有景物都是禅者澄明无染心境的外化,把幽寂清和的禅居氛围渲染得淋漓尽致。

后两句以禅宗特有的生活化机锋点破主旨,用“乌龟变鳖”的俗谚消解了禅悟的玄虚感,点明迷执脱落只是当下一念的平实转变,再借“水牯悟圆通”的公案意象进一步说明,禅理从来不在高远玄妙的经卷义理之中,就藏在寻常山水观照、日用起居的细节里,全诗没有堆砌晦涩的佛教术语,却机趣横生、禅意盎然。

创作背景

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这首偈是北宋临济宗僧人释圆智的开悟之作,被收录于禅宗重要典籍《五灯会元》与《全宋诗》中。

偈是梵语“偈陀”的简称,本为佛教用来赞颂佛德、宣说禅理的韵语,这首作品是禅师在山居观照山水日久,忽然打破迷执、明见自性时写下的悟道偈。

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