送楼伴张吏部还朝一首

御史台中台缥缈如同神仙居所，官员退朝后常常同乘华贵的车马往来。
彼此追随如同去往传说中的五城十二楼，驱使鸾凤驾驭仙禽一同嬉游娱悦。
每个人的气度形貌都清俊丰腴，低头嗤笑山野间的隐居者都是清瘦的寒儒。
在空寂的官署夜里值班清冷难眠，博览穷尽了天上人间的所有典籍。
删汰选取《诗经》中大雅小雅的篇章，接续《尚书》中的二典，整理润色大禹的谟训。
凡尘之人哪里能追赶上他们的脚步，就算在梦境里想要靠近也会犹豫不前。
负责监察的郎官您为什么乘着疾行的轺车，向东渡过江淮远至古吴之地。
上天让我这个卑贱的人得偿所愿，在郊外荒墟之间有幸和您邂逅相逢。
您不嫌弃我身份低微，把我安置在坐席旁，和颜悦色相待，神态安闲舒展。
这才知道您的风度如仙风一般恢弘开阔，不需要我刻意恭敬，反而怜惜我的愚钝。
您从容自得地吟出超卓的诗句，我屏住呼吸侧身聆听，忍不住连声赞叹。
就像清庙之中演奏的疏朗清越的朱弦古乐，一唱三叹余音久久不绝。
何逊、刘孝绰、沈约、谢朓这些诗人力气不足，孟郊、贾岛这类后辈诗人连做奴仆都不配。
您年少时就已经在科举考场独占鳌头，一日之间声名价值传遍天下八方。
众多达官贵人纷纷交相举荐您，皇帝为见到您太晚而对严徐那样的旧臣感到惋惜。
您已经一步步踏上显贵的要津，很快就会插着笔在承明庐值班侍奉君王。
多次听闻朝廷用密信询问您近况，如今已经感觉到风信催促您返程的行船。
您回到朝中倘若能够报答圣明的君主，访求搜罗贤才来供给当下的朝廷需求。
班固、邹阳那样的文臣我远远比不上，隐居山林和位列公卿本来就是两条不同的道路。
我也曾在王侯的门下拖着长裾奔走，半生里跟着众人随声附和如同吹竽的南郭处士。
我将要和樵夫渔父平起平坐做朋友，只怕还是免不了被饥寒驱使奔波。
辗转漂泊到了老年仍然心怀壮志，所期盼的就是能向您袒露全部肝胆追随左右。
将来您的门下如果有我这样的客人，夜半弹剑而歌，绝不会像冯谖那样连鱼都吃不上。

• 中台即尚书省，唐宋时期也用来代指御史台，此处代指中央中枢官署。
• 鞭鸾笞凤原本指仙人驱使鸾凤作为坐骑，此处用来比喻朝中官员气度超凡，如同仙官。
• 臞儒清瘦的寒儒，出自《史记》，用来形容隐居山野、生活清苦的读书人。
• 夜直官员夜间在官署值班值守。
• 二典禹谟指《尚书》中的《尧典》《舜典》和《大禹谟》，代指上古圣贤的经典文献。
• 句吴吴国的古称，出自《史记·吴太伯世家》，此处指代今江浙一带的吴地。
• 场屋古代科举考试的考场，此处代指科举考试。
• 承明庐汉代宫中的值班殿舍，后世用来代指朝中官员入宫值班的居所。
• 旋舻返程的行船。
• 弹剑用冯谖客孟尝君弹剑而歌的典故，代指贤士向知己表达诉求、期盼得到礼遇。

这首送别七古是宋代中期典型的文人酬送作品，开篇别出心裁，没有从寻常送别场景落笔，反而用大量神仙意象把中枢官署比作仙界，将朝中群僚喻为驱鸾驾凤的仙人，先从极高的维度烘托出张吏部超凡脱俗的身份与气度，不落俗套。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，从《诗经》《尚书》的经典，到六朝唐代的诗人典故，再到汉代冯谖、邹阳的史事，层层铺排，既盛赞了张吏部的文学才名与朝野声望，又委婉抒发了自己沉沦下僚、半生漂泊的失意，最后袒露期盼对方援引的心意，情感真挚恳切，没有干谒诗常见的卑琐之气。

全诗气韵雄健舒展，节奏顿挫有致，一唱三叹，既符合宋诗以才学为诗的典型特征，又保留了古体诗流畅奔放的抒情特质，是刘一止集中的代表性长篇作品。

这首七言古诗创作于南宋初年，当时宋金对峙的局势初步稳定，大批流寓东南的官员逐渐返回行在临安。

刘一止当时正担任地方低级官职，在吴地偶遇将要返回朝廷的吏部张姓官员，二人相谈甚欢，刘一止为送别友人还朝，同时抒发自己的仕进期许，写下了这首长诗。