和云门行持长老十二辰歌呈同游二三士

虚堂怖鬼鼠窸窣,床上闻牛原蚁窟。
将军见虎箭羽没,兔起鹘落不待咄。
初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收。
云门倒跨一木马,追风相羊踏九州。
诸贤巧思生棘猴,碧鸡谈辨不肯休。
烦师放出紫湖狗,骑猪南穿声喧啾。

译文

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空寂的厅堂里小鼠窸窣跑动,传说床上的牛形幻象原本就来自蚁窟。
将军见到猛虎一箭射出没入箭羽,兔儿跃起鹘鸟俯冲快得来不及开口催促。
初发心学道之时都有如龙般的锐志,浸淫在疑情里久了往往只剩蛇尾般的颓势。
云门禅师倒跨着一匹木马,追着风徜徉自在踏遍天下九州。
诸位友人的巧思像在棘刺上雕出猕猴,如碧鸡般的谈辩滔滔不肯停歇。
烦请禅师放出紫湖的神犬,哪怕骑猪南行也一路声浪喧腾热闹。

注释

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  • 窸窣形容细小细碎的声响,这里指老鼠跑动的声音。
  • 兔起鹘落鹘是一种猛禽,兔子刚跃起鹘就俯冲而下,形容动作极其迅捷。
  • 不待咄咄是开口说话的声音,不等开口就已经完成,形容速度快到极致。
  • 相羊同“徜徉”,自由自在漫游的样子。
  • 棘猴典出《韩非子》,指在棘刺的尖端雕刻出猕猴,形容构思极其精巧。
  • 喧啾喧闹嘈杂的声响。

赏析

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这是一首禅意盎然的机趣之作,最鲜明的艺术特色是全篇暗嵌十二生肖意象,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次排布在每一句的核心位置,衔接自然流畅,完全没有同类嵌字诗常见的生硬拼凑感。

诗人没有堆砌晦涩的佛学概念,反而大量化用世俗熟知的典故,把修禅的不同境界和生肖意象巧妙勾连:以鼠蚁的细微妄念开篇,以龙虎的锐气喻初发心,以蛇尾的颓势警诫修行人不可半途而废,最后以洒脱的漫游收束,俗中见雅,妙趣横生,充分体现了宋代士大夫与禅林交往过程中,追求日常里见真意的洒脱审美取向。

创作背景

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这首诗创作于两宋之交,是刘一止游历浙东期间与云门寺僧人的唱和之作。云门寺是浙东千年古刹,行持长老是当时云门寺的住持,率先创作了以十二生肖为主题的“十二辰歌”,刘一止便作此诗相和,同时呈送给一同游山的几位友人。

十二辰对应十二生肖,以生肖意象串联成诗是宋代禅林十分流行的创作形式,这类作品往往不重格律堆砌,意在借俗常的生肖意象传递禅门的机锋妙理。