访石林叶少蕴观文二首 其一

祥瑞的祥云笼罩在石林之上，山间草木竞相焕发出鲜妍的生机。
竹丛上的露珠错落点缀，晴朗的朝阳冲破了清晨的薄雾。
林立的奇石如同纷纷拱手行礼，在静默之中自有主宾的秩序。
这景致里仿佛住着一位世外老仙，周身云霞流转神采奕奕。
他朝夕徜徉在山林丘壑之间，搜求发掘出世间罕见的奇珍。
清风吹斜了他的青箬斗笠，细雨沾湿了他的乌角头巾。
山中的神灵指着他互相告知，这原本是朝堂上的贤相重臣。
他为何能轻易抛却世俗的牵累，举止闲散自在心性这般真纯。
深知华贵的官服固然尊贵，却远不如山间岩石来得亲近。
功名利禄全被他视作身外弃物，唯有道德修养值得反复探寻。
我今日来追随他的足迹游赏，暂且和这方胜境结下善缘。
我们纵谈上古羲皇轩辕的治世之道，面对这位得道高人我满心愧怍。

• 卿云即祥云、庆云，古代传说中象征祥瑞的彩云。
• 晴曦晴朗的日光，清晨的朝阳。
• 拱揖拱手行礼，这里形容奇石排列如人作揖的姿态。
• 搜抉搜寻挑取，这里指游赏探幽。
• 青篛笠用青箬竹叶编织的斗笠，是古代隐士常戴的雨具。
• 乌角巾古代隐士常戴的一种黑色有棱角的头巾。
• 山灵传说中掌管山岳的神灵。
• 夔龙上古时期舜的两位贤相，后世用来代指身居高位的治国贤臣。
• 衮衣古代帝王和上公穿的绣有龙纹的礼服，代指高官显爵。
• 胜因佛教术语，指与美好事物结下的善缘。
• 羲轩伏羲和轩辕黄帝，代指上古太平盛世。

这首诗采用由景入人的递进写法，开篇先铺染石林的清美景致，从祥云草木到朝露奇石，一步步构建出清幽脱俗的隐者居处氛围，没有直接写叶梦得本人，却处处烘托出人物的高逸气质。

诗的后半部分将石林的自然神韵和叶梦得的人格魅力完全融合，用山灵相谓的浪漫想象，点出叶梦得本是朝堂重臣却能弃绝功名、寄情山水的选择，既不刻意拔高也不流于俗套，把对前辈贤者的仰慕之情表达得自然真挚。全诗语言清隽雅正，格调冲淡平和，是南宋初期山水酬唱诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时曾官至观文殿学士的叶梦得（字少蕴，号石林）辞官归隐，寓居湖州吴兴的石林别业，悠游林泉。

刘一止作为叶梦得的晚辈与友人，专程前往石林别业拜访，二人同游山水、论道谈玄，刘一止有感于叶梦得超脱的人生境界，写下这组访石林的诗作，这是其中第一首。