次韵周秀实监丞嘉仲府判叔侄贻王元渤舍人二首诗中见反且恨不与奕棋之会 其二

旁人都说我年老之后是性情旷放的顽仙，整日安坐对弈在棋盘前，几乎忘了岁月流逝。
哪里需要在山居市井之间区分居所的大小，索性就把世外仙山壶峤比作这棋盘的方圆天地。
对弈争胜之时并不羡慕那诸葛亮七擒孟获的奇谋，遇事常常甘愿故意输人一着，反而占得精神上的先机。
正想要去寻访像周郎一样的弈中好友，一同去往千顷红荷的云水胜境，那里莲藕粗壮得如同小船一般。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与原作完全一致。
• 坐隐围棋的别称，出自《世说新语》，指下围棋时可以忘却世俗琐事，如同隐居一般。
• 纹枰棋盘，枰是棋盘的古称，纹指棋盘上交错的纵横纹路。
• 壶峤传说中的东海仙山方壶和员峤，代指没有世俗纷扰的世外仙境。
• 七擒略指三国时期诸葛亮南征时七擒孟获的奇谋，这里代指对弈时争胜的精巧计策。
• 红渠通红蕖，指盛开的红色荷花。

这首诗通篇以围棋为核心串联意象，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。开篇就将耽于弈棋的状态比作顽仙，点出弈棋忘年的悠然意趣，直接把世俗的胜负心消解殆尽。

中间两联进一步拓展意境，把小小一方棋盘直接与世外仙境等同，认为弈中的精神天地远胜世俗居所，又翻用七擒孟获的典故，提出遇事甘输一着的人生态度，尽显道家知足不争先的旷达襟怀。

收尾两句宕开一笔，将弈友之约引向云水荷乡的隐逸胜境，意象清奇浪漫，余味悠长，尽显宋代文人雅好弈道、追求精神自由的典型审美取向。

这首诗收录于刘一止的《苕溪集》，是南宋初期文人交游唱和的代表性作品。

当时周秀实、周嘉仲叔侄二人作诗寄赠舍人王元渤，诗中提及憾于未能邀约刘一止参与弈棋雅会，刘一止便依原作韵脚次韵创作二首，本篇为其二，全篇以围棋为核心意象寄寓怀抱。