禹庙

当年大禹在苗山乘风云飞升，行迹翩翩，人们说他的桐棺就安葬在这里的山巅。
如今世事变迁，只听说乌鸦在荒田间啄食麦粒，旧日村落里再也见不到上古太平时期鸟儿助耕的景象。
我深深忧虑遥远的边塞战事没有平息的日子，更期盼各地粮仓充盈，年年都是丰收的好年景。
盼着能收复全部失地，让疆域重新回归《禹贡》记载的大一统版图，怎忍心看着战乱的兵气玷污大好河山。

• 风驭指古代神话中神仙乘风驾车出行，这里用来指代大禹的神灵行迹。
• 桐棺桐木做的粗陋棺材，传说大禹厉行薄葬，使用桐棺安葬于会稽山。
• 鸟耘田上古传说中大禹治理天下时，祥瑞显现，鸟儿主动为百姓耕耘田地，是太平盛世的标志性景象。
• 仓箱出自《诗经·小雅》，指粮仓充盈，代指粮食大丰收。
• 禹贡是《尚书》中的名篇，记载了大禹划定九州、治理水土、确定各地贡赋的事迹，后世代指大一统的国家疆域版图。

这首诗是典型的借咏史怀古抒发现实忧思的作品，前两联先扣住禹庙的古迹落笔，点出大禹葬于苗山的传说，再用“鸦种麦”和“鸟耘田”的今昔对比，暗写当下乡村荒芜、盛世不再的凋敝景象，不着一字议论而感伤之情已溢于言表。

后两联直接从怀古转向抒怀，诗人将个人的忧愤与时代的苦难紧密结合，既担忧边塞战事遥遥无期，又期盼民生安乐、五谷丰登，最终落点在收复故土、山河复归一统的强烈愿望上。全诗格调沉郁厚重，用典贴切自然，没有空泛的吊古辞藻，句句都紧扣南宋初年的社会现实，体现出正统儒家士大夫忧国忧民的赤诚情怀。

这首诗创作于宋室南渡初期，当时宋金战事胶着，中原故土尚未收复，东南一带也屡遭兵燹，民生凋敝。

刘一止曾于南宋初年出任越州（今浙江绍兴）地方官职，此间拜谒会稽山上的禹庙，感念大禹治水、划定九州的远古功绩，对照当下山河破碎的现实，忧愤交加之下写下这首咏怀古迹的诗作。