谢会稽守翟内相临学行乡饮酒之礼

清晨传呼声声震响，连仪仗的戟套都随之颤动，学宫林间云日光华朗照，鲜亮的旌旗迎风招展。
战乱平息干戈收起之后，世道已然安定妥帖，郡守和颜悦色仪态雍容，正身处学宫勉励士人向学。
先辈流传的美好声名如今后继有人，圣上心念旧臣，正四处访求咨访天下贤才。
我愿效仿西汉王褒草拟《圣主得贤臣颂》，哪里只满足于创作宣扬中和教化的普通诗篇。

• 戟衣古代仪仗中套在戟外的布套，此处代指地方高级官员出行的全套仪仗。
• 泮林古代学宫旁边的树林，后世用来代指地方官办学校。
• 贴妥安定妥帖，指战乱之后社会秩序恢复平稳。
• 雍容仪态端庄从容，举止得体有度。
• 圣衷皇帝的心意、圣上的旨意。
• 畴咨出自《尚书》，指帝王多方访求、咨询贤才。
• 王褒西汉著名文人，曾向汉宣帝进献《圣主得贤臣颂》，称颂朝廷求贤的善政。
• 中和宣布指宣扬中正平和的教化理念，出自《汉书·礼乐志》。

这首诗是典型的宋代雅正应酬七律，全无俗套的阿谀浮辞，章法排布严整有序。首联从视听双重感官落笔，开篇就勾勒出郡守清晨赴学的隆重场面，传呼的声响、耀日的旌旗，瞬间把崇儒仪式的庄重氛围烘托得十分饱满。

颔联颈联层层递进，先点出战乱初平的特殊时代背景，凸显出在安定之后推行教化的难得价值，又进一步把地方郡守兴学的举动，和当朝天子求贤若渴的大政方针关联起来，自然拔高了事件的格局，没有丝毫生硬之感。尾联用王褒献颂的典故收束，既表达了对翟郡守兴学善政的高度肯定，也抒发了南宋初年士林群体对文治复兴的普遍期盼，全诗语言典雅厚重，是反映两宋之交地方崇儒风气的代表性文学作品。

这首诗是南宋初年的作品，收录于刘一止的个人文集《苕溪集》。当时宋金和议初定，东南沿海的会稽郡（今浙江绍兴）脱离战乱状态不久，曾担任内廷要职的翟姓郡守，亲临地方官学主持传统的乡饮酒礼，这一崇儒兴学的举动广受士林称赞。

乡饮酒礼是从上古周代延续下来的地方官方礼仪，核心作用是尊贤敬老、推行教化、选拔地方人才，两宋时期地方官普遍将举办该仪式作为彰显文治导向的重要举措。