次韵维心赋次律见一亭二首·其一

从前世人追逐金埒骑射的豪奢与坐拥铜山的巨富，哪里是因为没有田产才不得安闲。
纸上的功名如同飞逝的光景难以追赶，揽镜照见心事重重，容颜已在岁月催逼下衰老。
溪畔的行云早已习惯了长久的别离，陇头的明月如今正迎候着游子独自归来。
此刻才真的相信柯田这片盛产梨枣的故土，绝不会让荒草荆棘恣意生长、留下未被锄删的余地。

• 次韵古代作诗的应答方式之一，又称步韵，指按照所和诗作的原韵、用韵次序来创作同韵部的应答诗篇。
• 金埒典出《世说新语》，指用金钱铺成的骑射围场，此处代指极度豪奢的享乐生活。
• 铜山典出《史记》，指汉文帝赐给宠臣邓通的铜山，允许其自行铸钱，此处代指富可敌国的巨额财富。
• 逸景指飞逝的光影，代指匆匆逝去的光阴。
• 梨枣地古代雕版刻书多选用质地坚硬的梨木、枣木，此处代指物产丰饶、可供耕读传家的故土乡园。
• 榛棘丛生的荆棘，此处代指荒秽杂乱的杂草。

这首诗是宋代文人七律唱和中的上乘之作，并未落入应酬文字的俗套。开篇连用金埒、铜山两个典故，直接否定了世俗追逐财富功名的执念，点出世人多为外物所役、终身不得安闲的普遍状态，立意拔俗。

中间两联对仗精工自然，“纸上功名”对“镜中心事”，将岁月蹉跎的失意感写得沉挚动人；“溪云惯作多时别，陇月今迎一个还”以拟人化手法写山水风物，把溪云陇月写得如同旧友，暗合久别归乡的欣喜，物我交融毫无雕琢痕迹。

尾联收束到见一亭所在的乡居之地，点明归隐的核心主旨，表达了诗人对摆脱世俗羁绊、归耕田园的生活的由衷认同，全诗用典贴切，情感真挚，是刘一止后期诗作的代表作品。

这首诗作于南宋初年，是刘一止晚年退居浙东期间的文人唱和作品。

当时友人维心先为隐士次律新建的见一亭赋诗，刘一止依原韵和作二首，此为其一，诗作围绕友人辞官归乡、隐居亭下的人生经历展开抒怀。