次韵袁审渊道旧思归四首 其四

虞氏家族自隋唐以来便是名门望族，当年地位显赫距天仅有五尺之遥。
先祖的旧宅历经岁月风烟留存至今，后世裔孙传承文墨贤德出众。
拄着竹杖穿着登山鞋容许我们一同寻访，杯中美酒也得以递盏共饮。
济世安民的功业我已然年老无力，只能在一旁看着友人你像祖逖那样策马争先。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和他人诗作的原韵及用韵次序来创作诗歌。
• 尺五天古时用来形容地位极为显贵，距离天空只有五尺，典出唐代俗语“城南韦杜，去天尺五”。
• 耳孙远代的子孙，也叫仍孙，此处指家族的后世裔孙。
• 筇屐筇竹做的手杖和登山用的木屐，代指游览出行的装备。
• 祖生鞭典出《世说新语》，指晋代祖逖与刘琨交好，二人都有匡扶中原的志向，祖逖常常比刘琨更早奋进，后用来比喻努力争先、建功立业。

这首酬唱诗用典平实贴切，毫无堆砌之感，开篇先叙写袁氏家族的世代显赫与文脉传承，道旧的同时满含对友人家世的赞许。

中间两联转写二人同游共饮的交谊场景，闲淡从容，尽显老友相聚的松弛快意。末尾两句笔锋一转，以自谦的口吻道出暮年无力济世的怅惘，同时化用祖生鞭的典故，对友人寄予了深切的期许，全诗情感层层递进，从叙旧到抒怀，沉挚厚重，尽显宋代文人酬唱诗的清雅风骨。

这首诗是宋代文人刘一止的酬唱组诗中的第四首，创作于南宋初年刘一止闲居时期。

彼时他与旧友袁审渊叙谈过往旧事，二人都生出归乡的思绪，刘一止便依照袁审渊原诗的韵脚次序，写下这四首次韵之作，既追怀先贤旧迹，也抒发了自身暮年的人生感怀。