送向宣卿往衡山兼寄胡康侯侍讲

天下的战事还没有完全止息，英雄豪杰正应当为时代献出谋略。
上天降生的奇才必定有其用处，为何要相继隐居在幽深的山林。
胡安国先生的人品堪称当世第一，长久以来随性悠游于衡山朱陵之地。
衡山朱陵的洞府依傍着苍翠山峦，如今时局危殆，怎能挽留隐士长住于此。
如今宗庙社稷倾颓，谁能将它重新振兴，天下各地正苦于赋税征敛无度。
我听说昔日的元结刺史，在舂陵之地为天子分担民生的忧虑。
杜甫作诗赞颂他的功绩，直到今天人们还在传颂元道州的贤名。
胡公当年在道州的政绩尤其卓著，如今谁能再写出像《舂陵行》那样的诗作。
他曾率疲弱的士卒坚守孤城抵御狂贼，高风亮节的议论痛斥庸碌之辈的羞耻行径。
如果能有像胡公这样的数十位贤才，分布到全国各地担任地方长官。
沦陷在金兵手中的京洛故土不难收复，各地的流寇作乱也不难平定收服。
盼望胡公早日请赐天子的尚方宝剑，先斩掉那些祸国殃民的奸佞佞臣的头颅。

• 甲马铠甲和战马，代指战争、战事。
• 岩幽幽深的山林，代指隐居的处所。
• 朱陵衡山的古称，道家传说衡山有朱陵洞天。
• 九庙古代天子的宗庙，代指国家社稷。
• 颓压倾颓崩塌，这里指国家危殆的局面。
• 诛求苛征赋税，盘剥勒索。
• 元刺史、元道州指唐代诗人元结，他曾任道州刺史，爱民如子，政绩卓著，杜甫曾作《舂陵行》赞颂他。
• 尚方剑古代皇室铸造的御用宝剑，持有者可先斩后奏，代表天子赋予的生杀特权。
• 张禹汉代西汉末期的佞臣，依附外戚王莽祸乱朝政，这里代指南宋朝廷里主和误国的奸佞权臣。

这首诗风格刚健激昂，直抒抗金报国的胸臆，完全没有南宋初年部分文人诗作的萎靡柔媚之气，字里行间奔涌着强烈的爱国主战激情。

诗歌用典极为贴切自然，以唐代贤吏元结比况胡安国，既肯定了胡氏过往的卓著政绩，也暗含对他出山再立功业的期许；末句以汉代奸佞张禹代指当朝误国的投降派权臣，把全诗的情绪推向高潮，振聋发聩，充分体现了诗人嫉恶如仇的刚直个性与收复中原的坚定立场。全诗一气贯通，气势磅礴，是南宋初期主战派爱国诗作的代表性作品。

这首诗创作于南宋初年宋室南渡之后，当时金兵南下侵吞中原，南宋朝廷偏安江南，主战派与主和派斗争激烈，时局十分动荡。

胡康侯即胡安国，是南宋著名理学家，曾为宋高宗侍讲，因反对权奸误国辞官隐居衡山，号朱陵居士。友人向宣卿即将前往衡山，王庭珪素来力主抗金、反对妥协投降，于是创作这首诗为友人送别，同时寄赠给胡安国，勉励他放弃隐逸之志，出山匡扶社稷，平定战乱，铲除误国的奸佞。