李仲孙佩兰轩

我的友人李仲孙，修身持志是何等孤高耿介。
身着上古样式的衣冠，气度昂扬奇伟不同流俗。
在简陋的居室中开辟小轩，串联兰草作为随身佩饰。
穿着粗布长衣就敢与公卿平礼相见，摘下头巾便高卧于江海之畔。
当他心境舒展自在的时候，连天地都不能拘束他。
扛着锄头走入幽深的山林，剪除荒草清理出幽僻的花境。
清润的香气漫过窗棂墙壁，蕙草杜若交相辉映着明丽光彩。
你看那些身居高位的达官，腰上垂着华贵的黄金带。
身上佩戴的璜、珩、琚、瑀错落相映，官印大得像盛米的斗。
小步快走踏过皇宫的龙纹御道，玉佩声响锵然合乎音律节拍。
哪里比得上这轩中的香草，在寒霜之外依然挺拔盛放。
秋风吹得万木都凋零摇落，它的清香气却越久越发醇厚。
我思念这轩中的主人，不必去忍受世俗官场的糟心俗物。
连睡梦中都想前去拜访，一踏入轩中清香气便直沁鼻间。

• 饬身修身，端正自身的言行与操守。
• 介耿介正直，孤高不随波逐流。
• 纫兰串联兰草作为佩饰，出自屈原《离骚》，代指坚守高洁品行。
• 脱帻摘下头巾，指弃去世俗官职，不受官场礼仪拘束。
• 蕙若蕙草与杜若，都是古代典籍中记载的名贵香草。
• 紫绶紫色的官印绶带，代指位高权重的朝廷显贵。
• 璜珩琚瑀古代贵族佩戴的成套玉饰，行走时碰撞发声以符合礼仪规范。
• 龙尾皇宫台阶上雕刻的龙纹石道，代指朝堂之上。
• 擢秀草木挺拔抽芽开花，这里指香草在寒霜中依然生机盎然。
• 三斗艾出自《世说新语》的典故，代指世俗官场中难以忍受的糟心俗事。

这首诗承接屈原《离骚》开创的香草比兴传统，通篇以兰草等香草意象托物言志，将隐逸君子的高洁品格具象化。

全诗前半部分着力刻画李仲孙傲岸不群的隐士形象，后半部分笔锋陡转，极力铺陈当朝权贵的显赫排场，以权贵浮华易逝的俗艳，反衬出兰草凌霜不凋、香气越久越清的高洁特质，二者形成极具张力的鲜明反差。

全诗语言质朴刚健，没有堆砌华丽辞藻，将对友人品格的钦敬、对世俗权贵的鄙夷尽数融于自然意象之中，托物言志的手法运用得浑无痕迹，是宋代题轩诗中不可多得的上乘之作。

这首诗是北宋末年王庭珪隐居乡野时期的题咏作品。

王庭珪一生淡泊仕进，长期居于庐陵乡间，与诸多不慕功名的隐逸名士交游。友人李仲孙在居所辟出一间小屋命名为“佩兰轩”，取《离骚》“纫秋兰以为佩”的古意明志，王庭珪素来推崇不趋附权贵的高洁品格，便为其写下这首题轩诗。