乱后过东山寺

战乱的烟尘苦于还没有完全消散，青红饰色的佛殿紧挨着山岩的曲隅建造。
云雾护持着这片佛国清净天地，山中栖居着道行高深的老禅僧。
这位高僧独具慧眼，佛法的威力能够辟退战乱兵戈。
我斜靠着枕榻听寺里召集僧众食粥的鼓音，这般安宁的况味谁又能把我怎么样呢。

• 烟尘代指战乱、战火，是古典诗词中对战乱的常见借代表述。
• 绀殿指佛寺，因古代佛寺常以深青带红的颜料涂饰殿宇，故称绀殿。
• 岩阿山岩的曲隅、山湾深处。
• 禅和禅和子的省称，是对参禅僧人的亲切称呼。
• 欹枕斜靠着枕头，是闲适松弛的休憩姿态。
• 粥鼓佛寺中清晨报时、召集僧众聚集食粥的鼓音，是禅门日常的标志性声响。

这首诗以“乱后”为核心切入点，开篇就点出战乱未平的时代大背景，将东山寺置于整个乱世动荡的底色之上，自然反衬出佛寺独有的清净安宁属性。

全诗由景及人再到自身感怀，章法层层递进：先写山寺选址山岩、云气环绕的清幽环境，再赞叹寺中高僧的修为定力，最后落到诗人自身在寺中听鼓安卧的状态，暗含了在乱世中依托禅门安宁暂得避世的旷达心境，沉郁的乱离之感与清寂的禅意相融，毫无空泛的说教，情感真挚厚重。

这首诗创作于两宋交替的宋室南渡初期，当时金兵南下，中原大地兵戈四起，战乱频仍，百姓流离失所。

王庭珪身经乱离，在一次局部兵乱平息之后途经东山寺，目睹佛寺在乱世中独得的安宁景象，有感于禅门的清净避世功用，写下这首兼具乱离感慨与禅意的作品。