赠惠门端师

兵燹战火焚毁了周遭的乡邑，遍地烽烟之下百姓无处可逃。
白云掩映藏着这一方清净佛国，寺院山门背靠着古老的水岸亭皋。
小径隐没在繁花香草间格外幽静，山林深僻此处的人物品格愈发高逸。
高僧您独具慧眼能明察世事人心，佛法的力量足以辟除刀兵灾厄。

• 劫火本指佛教术语中劫末的大火，此处代指战乱引发的兵燹战火。
• 烟尘烽烟尘土，代指战乱、战火。
• 亭臯臯同皋，指水岸边的平地，亭皋即临水的亭台平地。
• 具眼目指人有独到的眼光，能明辨事理、洞察世事。
• 辟兵刀指凭借佛法的力量，辟除刀兵战乱带来的灾祸。

这首五言律诗以乱世的残酷现实开篇，起笔就勾勒出战火遍地、百姓无处逃死的动荡图景，为全诗奠定了沉郁的现实底色。

中间两联笔锋一转，将镜头对准藏在白云深处的禅院，以花木掩映的幽静小径、深不见底的青山，和前两句的乱世乱象形成强烈反差，烘托出佛国世界的清净安宁，也暗合了乱世之中士人对避世净土的向往。

尾联直接落笔到赠诗的对象惠门端师，既赞颂了高僧超逸的眼光和深厚的修行功力，也暗含了诗人在战乱之中对消弭兵灾、重归太平的深切期盼，全诗语言质朴沉挚，没有空泛的禅语，满是乱世里的真实人生感慨。

这首诗创作于两宋之交的宋室南渡初期，当时宋金战事频发，兵火席卷江南多地，大量百姓流离失所。

王庭珪当时因避乱隐居于庐溪一带，与当地寺院的僧人多有交游，惠门端师是当地一位道行深厚的高僧，诗人在乱世之中造访寺院，有感而发写下这首赠诗。