陪周秀实通判游欧阳炳文园晚过隆庆寺契真亭

通判大人的车马在前开路，朱轮华毂十分气派，后面随行的车子里载着我这个装束朴素的寒士宾客。
园主人开门见到我们这批访客十分意外，我们赏竹随性而至，哪里一定要先征得主人的同意。
久坐之后天边风云翻卷似乎要迫近身侧，新雨过后寺院的钟磬声忽然显得格外清越新鲜。
隔着一堵墙便是城西的隆庆古寺，想来定然有德行高深的高僧栖居在契真亭中。

• 别驾官职名，宋代通判的别称，是州郡长官的佐贰官，诗中代指周秀实。
• 蓝缕本指衣服破旧，这里形容诗人自谦装束朴素、身份寒微。
• 叵复叵是不可的意思，叵复即不曾、没想到。
• 回薄指云气翻卷涌动，迫近环绕的样子。
• 钟磬寺院中报时、礼佛所用的铜制打击乐器，磬为曲尺形的铜制法器。

这首七言律诗是宋代文人纪游诗的代表作品，整体流转自然毫无板滞之感。

颔联暗用《世说新语》中王子猷不经通报径直造访友人赏竹的典故，化用无痕，尽显文人随性洒脱的雅趣，毫无世俗交际的客套感。颈联由游园的场景自然过渡到访寺的氛围，风云变幻的远景与雨后清越的钟磬声虚实相映，视听结合营造出清旷幽远的意境。全诗从出行、游园到访亭，叙事脉络清晰，情感冲淡平和，尽显诗人与友人交游时不拘俗礼的自在心境。

这首诗作于南宋初年，是王庭珪寓居家乡庐陵期间的纪游作品。

诗题中的周秀实即周莘，时任当地通判，与王庭珪为至交，欧阳炳文是庐陵当地的隐逸士人，隆庆寺为庐陵城郊的古刹，契真亭是寺内的知名亭台，记录的是一众文人结伴游园访寺的雅集活动。