和刘元弼乱后见访

刚一落座清雅叙谈便已超脱尘俗，不要哀叹流离战乱免得耗损精神。
兵戈战乱本也是自古就有的寻常事，栖身山林丘壑正需要我们这样的人。
吟诗过后慢慢斟满桑落美酒畅饮，醉归的时候随性倒戴着头上的头巾。
近处茅舍传来鸡犬之声令人欣喜，我穿着便鞋前去拜访你往来也频频。

• 清谈原指魏晋时期士人崇尚老庄的清雅言谈，这里指超脱世俗应酬的知己闲叙。
• 丘壑深山幽谷，代指隐居的居所，也指代隐逸不仕的志趣。
• 桑落酒古代传统名酒，因在桑叶凋落的深秋时节酿制得名，是唐宋时期广受喜爱的佳酿。
• 接䍦巾古代的一种丝制头巾，此处化用晋代名士山简醉后倒戴头巾的典故，形容文人随性放达的醉态。
• 步屧屧是古代的木底便鞋，此处指穿着便鞋步行，形容出行随意不拘礼节。

这首乱后抒怀的七律全无乱世诗作常见的凄苦悲切之音，反而以旷达超脱的笔调，写出了干戈遍地的背景下，士人坚守隐逸志趣、友朋相得的快意情怀。

全诗用典自然贴切，没有丝毫堆砌痕迹，将晋代名士的放达风度融入乱乡饮酒醉归的日常场景里，末句以鸡犬相闻的乡居安宁画面收束，在动荡的大时代背景下勾勒出一方安稳自在的精神栖居地，尽显诗人安贫乐道的隐逸襟怀。

这首诗收录于王庭珪的《卢溪文集》，创作于南宋建炎、绍兴之交。当时宋金交战，江南一带饱受兵燹之灾，大量百姓流离失所，王庭珪因不愿依附奸佞权贵，选择隐居在安福乡间避乱。

友人刘元弼在乱后专程登门拜访，二人乱世相逢相谈甚欢，王庭珪便写下这首和作，酬答友人的造访，也抒发自己乱中守志的人生志趣。