次韵蔡德亿年闻子规

被贬逐的游子正满心倦意怕听子规啼鸣，三更时分枝头月色朦胧昏淡。
一声啼鸣将人从湘山深处的旧梦里惊醒，千百年过去只空余古人行过的马蹄印痕。
城东郊外虽然没有扬雄那样的传世旧宅，西边的乡野村落里应当有杜甫曾栖身的村居。
不必像宋玉那样哀怜失意之人的憔悴，这声声子规啼唤，招回了多少历代骚客的羁旅愁魂。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与被酬和的原作完全一致。
• 子规又名杜鹃、杜宇，传说其啼声凄苦，常被用来烘托羁旅思归的愁绪。
• 逐客指被贬谪流放的人，这里是诗人自指。
• 扬子宅指西汉文学家扬雄在长安城东的居所，扬雄早年在朝为官，后闭门著书，这里代指贤士的旧居。
• 少陵村指杜甫在成都浣花溪畔的草堂居所，杜甫曾自号少陵野老，这里代指流落士人栖身的乡居。
• 骚人原指屈原等创作骚体诗的文人，后泛指失意的文人墨客。

这首诗以闻子规啼鸣为核心触发点，将个人贬谪的身世之悲与千百年湘楚流人的家国愁思融为一体，格局远超一般抒写个人归思的闻子规作品。

全诗用典绵密却毫无堆砌之感，扬子宅、少陵村、宋玉、骚人等典故都紧扣湘楚流寓的语境，层层推进，从一己的倦闻啼声，延伸到对历代失意士人共同命运的共情，将普通的酬答诗升华为对南宋初年南迁士人集体心境的写照，沉郁苍凉，余味悠长。

这首诗是南宋诗人王庭珪的次韵酬答之作，创作于他贬谪辰州（今湖南沅陵）期间。王庭珪因坚决主张抗金，又为蒙冤的岳飞作诗鸣不平，触怒权臣秦桧，于绍兴十九年（1149年）以“谤讪朝政”的罪名被流放湖南，长期寓居湘楚之地。

子规即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，似唤“不如归去”，历来是古典诗词中抒发羁旅愁思、家国之痛的典型意象，友人蔡德亿先作《闻子规》诗寄赠，王庭珪便依原韵酬和，写下了这首作品。