和黄元授送赵敦本赴万安宰

想要拯救这些长期羸弱困苦的百姓，想必你家传的治世良方自有独到之处。
只需铲除奸恶就像除去田间杂草，治理百姓要像牧羊那样顺应本性悉心照料。
如今当地正处于兵乱过后民生凋敝的状态，盼你奋发有为，早日迎来太平盛世让百姓歌咏。
你过去种下的桃李如今都已长成浓荫，就像古时召公的甘棠树那样被百姓长久感念。

• 尫原指骨骼弯曲的羸弱病症，这里代指百姓长期遭受战乱、盘剥的困苦孱弱状态。
• 牧人古代对治理百姓的常用喻称，主张为政者像牧人照料牲畜那样顺应民心、养护民众。
• 彫残同凋残，指战乱之后民生破败、经济萧条的景象。
• 类棠指类似甘棠的典故，出自《诗经·召南·甘棠》，传说召公施政仁厚，曾在甘棠树下断案理事，后世百姓感念他的恩德，不忍砍伐甘棠，后世常用甘棠指代地方官的仁政遗爱。

这首送别诗没有寻常应酬作品的浮泛套话，通篇围绕地方官治民的核心议题展开，语重心长，充满了现实主义的人文关怀。

全诗多处使用极贴切的生活化比喻，开篇以治病救民起笔，把长期的民生疾苦比作沉疴，把治世方略比作家传奇方，开篇就点明了诗作的核心主旨。随后连用去恶如除草、治民如牧羊两个浅白的比喻，把抽象的为政理念讲得通俗易懂，足见诗人对仁政爱民、顺势而治的治世理想的推崇。末尾化用甘棠的经典典故，寄寓了对赵敦本施行仁政、留下惠民遗爱、被当地百姓长久感念的美好期许，全篇没有空泛的祝颂之语，是宋代送别诗中极具现实温度的佳作。

这首诗创作于南宋初年，是王庭珪的酬和送别作品。

当时友人黄元授先写了送赵敦本赴任万安县令的诗作，王庭珪依原韵和作此诗为赵敦本送行。两宋之交江西一带屡遭兵燹，万安县历经寇乱之后百废待兴，民生十分困苦，诗人借此诗寄寓了对新任地方官的殷切期许。