谢彭仲寛惠小茶磨并仙茅二首 其二

就算应验了梦见白鸡的死亡凶兆也能保全性命，服食仙茅便可胸纳赤凤精气获得长生。
从前我一直认不出仙茅这种仙草，还曾经跑到松树下错把茯苓当成仙药采摘。

• 梦具白鸡典故出自《晋书·谢安传》，相传谢安病重时梦见自己乘着白鸡车，当年正是酉年，白鸡主酉，不久谢安便病逝，后世以“白鸡梦”代指死亡的凶兆。
• 胸吞赤凤道家养生典故，传说赤凤是服食仙药后化成的神鸟，吞纳赤凤精气是得道长生的象征。
• 仙茅古代南方出产的一种中药材，又名独茅，道家认为久服可以轻身长生，被视作仙草。
• 茯苓寄生在松树根上的菌类中药，古时也被认为是养生延年的仙药，常生长在松根之下。

这首诗通篇围绕仙茅的养生功效展开，用典灵动贴切，全无晦涩之感。前两句连用两个道家熟知的典故，极力夸赞仙茅的神异功效，哪怕是面临死亡的凶兆也能转危为安，长期服食更可获得长生，足见作者收到馈赠的欣喜之情。

后两句以自嘲的口吻叙事，说自己从前不识仙茅的样貌，还总跑到松根下采茯苓，平实风趣的描写里，既写出了自己隐居乡间求访仙药的闲趣，也侧面烘托出友人所赠仙茅的珍贵难得，全诗没有刻意雕琢的痕迹，自然流露出隐逸文人恬淡自适的生活情调。

这首诗作于王庭珪晚年隐居卢溪时期，当时他因作诗送别主战派将领胡铨被流放岭南遇赦归乡，闲居乡间，平日喜好道家养生之术，与友人多有馈赠药食、谈仙论道的交往。

彭仲宽是作者的乡间友人，此番同时赠给他小巧的茶磨与名贵的仙茅两种礼物，作者十分欣喜，先后作两首诗答谢，这是专咏仙茅的第二首作品。