听麟师诵经

世间诵经的僧人多如乱麻，唯有本心真正开悟，才能通达《法华经》的核心要义。
等到诵经时出口便能绽放莲花妙义，自然可以从牛车的譬喻之中觅得三乘佛法的真谛。

• 衲子僧人的代称，因僧人常穿多块布缝补而成的衲衣，故而得名。
• 法华即《妙法莲华经》，是佛教天台宗的核心经典，简称《法华经》。
• 莲花从口发佛教典故，指高僧诵经时口中涌出莲花的异象，喻指诵经者完全领悟了佛经妙义，出口皆是佛法真谛。
• 三车出自《法华经·譬喻品》，以羊车、鹿车、牛车分别比喻佛教度化众生的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种教法，合称三乘。

这首诗是宋代文人禅诗的代表性作品，以浅白质朴的语言阐发深邃的禅理，全无堆砌典故的晦涩感。

开篇直接点破当时不少僧人诵经只重形式、不求解悟的通病，一针见血地指出修行的核心从来不是口诵经文的数量，而在于内在本心的通透开悟。后两句连用《法华经》的两个核心典故，将抽象的禅理具象化，层层递进点明修行的进阶路径，理趣盎然，余味悠长，充分体现了宋代禅诗不重物象、直抉本心的典型特色。

王庭珪是两宋之交的著名文人，生性刚直，因作诗支持主战派胡铨而遭秦桧迫害被贬，晚年隐居乡里，常与当地禅林僧人交游往来。

这首禅理诗作于他隐居卢溪期间，是聆听僧人麟师诵读佛经之后的有感而发，全诗化用《法华经》的核心典故，暗含对当时流于形式的诵经风气的针砭。