挽王氏孺人

朝廷赐予封爵的恩遇千载难逢，浩荡皇恩从九重宫阙颁降人间。
诰命文书上印着黄金篆字，逝者生前佩戴的珩佩是精美的玉连环。
像陶母那样贤德的母亲如今后继有人，再也无法像老莱子那样身着彩衣娱亲。
哀婉的歌声伴着牵引灵柩的绳索送葬，我只能徒然地让泪水簌簌落下。

• 孺人宋代通直郎以上官员的母亲或妻子的官方封号，后也用作对贤德妇人的尊称。
• 九关原指九重天门，这里代指皇宫、朝廷。
• 诰词朝廷颁发诰命的官方文书，用于封赠官员及其家属。
• 珩珮古代贵族佩戴在身上的成套玉饰，珩是佩玉最上端的横玉。
• 陶母东晋名将陶侃的母亲湛氏，是古代公认的贤母典范，以严格教子、贤德淑惠闻名。
• 莱衣出自二十四孝“戏彩娱亲”的典故，春秋时楚国隐士老莱子年近七十还身着五彩衣，扮作孩童逗父母开心，后用来代指子女尽孝。
• 挽绋牵引灵车的绳索，这里代指送葬仪式。
• 潸潸形容泪水接连不断流淌的样子。

这首挽诗格调庄重哀婉，章法层层递进，全无宋代部分挽诗空泛套话的弊病。

开篇先从逝者生前获得的朝廷荣宠落笔，点明其身份尊贵，受皇家恩典庇佑，颔联选取诰命金篆、随身玉佩两个极具代表性的细节，不用多余修饰，就将逝者端方娴雅的品性勾勒出来。颈联连用陶母、莱衣两个经典典故，既赞颂逝者有古贤母的德行，将子嗣教导成才，又点出子欲养而亲不待的遗憾，情感自然转向沉痛。尾联收束到送葬的实景，直抒胸臆将哀悼之情落到实处，全诗用典贴切，措辞典雅克制，哀而不伤，是宋代悼挽诗中的代表性作品。

这首诗是宋代诗人王庭珪为悼念一位姓王的贤德妇人所作的挽诗，收录于王庭珪的文集《卢溪文集》中。

王庭珪身处两宋之交，一生刚直重义，多为身边亲友写下情真意切的悼挽作品，这首诗便是应逝者家人之请，赞颂逝者生平德行、寄托哀悼之情的作品。