宝珠寺钟铭

世间凡夫昏沉愚钝谁能点化唤醒，虚空之中忽然雷电翻涌气势磅礴。
至大的声音本就淡远无形原非刻意造作，火神逞威风神鼓荡声势浩大。
一鼓作气铸成宝钟是神灵所托付，钟身盘绕蛟龙纹饰怒张着牙与角。
天地间六种震动天降冰雹，铸下这篇铭文警诫邪祟不敢侵扰。

• 冥顽昏沉愚钝，此处指凡夫俗子沉迷俗世、未被佛理点化的状态。
• 大音希声出自《老子》，指至大至美的声音往往淡远近乎无声，此处暗合佛门钟声玄远幽微的特质。
• 回禄上古神话传说中的火神，此处用来形容铸钟时炉火炽烈升腾的状态。
• 飞廉上古神话传说中的风神，此处用来形容铸钟时风势鼓荡的场景。
• 蛟螭古代传说中无角的蛟龙，此处指钟身表面铸造的蛟龙纹饰。
• 六种震动佛教专有术语，指大地的六种震动异象，象征神力显现、重大佛事发生的征兆。

这首诗完全跳出了普通铭文诗刻板乏味的窠臼，以雄奇浪漫的想象铺陈铸钟的全过程，笔力劲健气势磅礴，极具艺术冲击力。

诗人巧妙将道家典故、佛教义理与世俗的铸钟场景完全融合，从点化世人的立意开篇，层层铺陈铸钟时神异的天象异象，再描摹钟身威严的纹饰，将一口普通的寺院洪钟赋予了通神的灵性，既符合钟铭文体的庄重要求，也尽显王庭珪诗作雄健奇崛的一贯风格。

这首诗作于两宋交替之际，收录于王庭珪的《卢溪文集》中，是诗人为当地宝珠寺新铸成的洪钟所作的铭体诗。

当时王庭珪因不满北宋末年的腐败朝政，辞官隐居在卢溪山野，与周边寺院的僧众往来密切。寺院新铸洪钟是佛门的重要盛事，既用于晨昏报时警醒世人，也有镇护道场的寓意，王庭珪便以雄奇笔力写下这篇钟铭，为新钟赋予了通神的神圣属性。