仁山五百罗汉赞

佛陀座下的五百位罗汉尊者，目连、罗睺等大贤全都奔走云集于此。
阿难因佛陀入灭哀恸啼哭，佛法光明一度黯淡，是谁在沙林园中为众生演畅妙法？
帝释等诸天善神护持修行者的六根，罗汉们全都脱尽了凡俗的习气尘垢。
仁山寺院的罗汉造像金碧辉煌，光耀世间与诸天，前来瞻拜礼敬的信众都愿接续前世善缘。
法螺之声吹响之后直达天庭，以此功德报答十方一切罗汉的慈悲恩泽。

• 迦叶即摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，为禅宗西天第一代祖师。
• 目连即目犍连，佛陀十大弟子之一，以神通第一著称。
• 罗睺即罗睺罗，佛陀之子，十大弟子中以密行第一著称。
• 阿难即阿难陀，佛陀十大弟子之一，以多闻第一著称，曾主持集结佛法经典。
• 帝释即天帝释，佛教中三十三天之主，是护持佛法的核心善神之一。
• 六凿根指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知器官，佛家认为六根能凿通尘境引发烦恼。
• 婆罗门古印度的祭司阶层，此处代指未得解脱的凡夫俗子。
• 法螺佛教重要法器之一，吹之声闻远近，象征佛陀说法广被大千世界。

这篇赞诗以佛教典故开篇，先回溯佛陀住世及入灭初期的弘法往事，将五百罗汉的传承脉络清晰点出，全程笼罩着庄严澄澈的宗教氛围感。全诗用词典雅庄重，多处嵌入佛门专属术语却毫无晦涩堆砌之感，节奏明快气韵通畅。

作品后半部分自然收束到仁山本地的罗汉造像场景，将信众瞻礼的虔诚心意与对罗汉功德的赞颂融为一体，是宋代禅文学中颇具代表性的作品，既体现了王庭珪对佛理的通透理解，也侧面反映出两宋时期江南地区罗汉信仰的普及程度。

这首赞诗收录于王庭珪《卢溪先生文集》卷四十八，是两宋之交文人专为仁山禅寺五百罗汉造像创作的题赞作品。两宋时期江南禅林兴盛，五百罗汉信仰广为流布，各地寺院多有供奉罗汉的殿堂与彩绘、塑像工程。

仁山地处今江西吉安一带，是当时赣中知名的佛教名山，当地寺院完成五百罗汉造像的营建后，延请深通禅理、素有文名的王庭珪撰写此赞，记录这一佛门盛事。