王修华画像赞

不戴冠巾不受俗礼拘束，真是身穿粗布衣却怀揣美玉的高士。
目光如闪电般飞动，光芒瞬间扫过山岩幽谷。
不追求燕颔虎头的封侯贵相，远赴万里求取功名富贵。
头戴幅巾神态飘逸，就像归隐田园的陶渊明先生。
宁愿一辈子只做个县令，也不肯向世俗之人低头屈身求利。
在尘世之外挥麈清谈，忘却外物牵累脱离凡俗，坚守特立独行的品格。

• 被褐怀玉出自《老子》，指身穿粗布衣服，怀中却藏着美玉，比喻身处贫贱而拥有过人的才德。
• 曳电拖着闪电，这里形容目光迅疾明亮。
• 掣闪过、疾速掠过。
• 燕颔虎头旧时形容王侯的贵相，代指能够建功立业、万里封侯的面相。
• 幅巾古代男子用全幅绢做成的头巾，是隐士、平民的装束，不戴官帽以示不拘仕礼。
• 五柳先生陶渊明的自号，这里代指归隐田园的东晋诗人陶渊明。
• 挥麈挥动麈尾清谈，是魏晋以来名士清谈时的典型动作，代指清雅的闲居谈论生活。
• 遗物离人忘却外在的物质牵累，脱离世俗常人的庸常状态，追求精神的绝对自由。

这篇短赞篇幅短小却形神兼备，没有堆砌空洞的溢美之词，而是从外貌、志向、风骨三个维度层层递进，把王修华的隐士形象刻画得跃然纸上。

作品连用多个典故却毫无晦涩之感，以“被褐怀玉”定其品格，以“燕颔虎头”的反向选择凸显其不慕功名的取向，以五柳先生为比暗合其归隐志趣，最终收束到遗世独立的精神内核，笔力劲健，气韵清逸，是宋代题赞小品中的上乘之作。

这篇画像赞创作于两宋交替之际，是王庭珪为友人王修华的肖像所作的题赞。王修华是当时不慕荣利、隐居避世的士人，与王庭珪志趣相投，二人皆不满于官场奔竞的浮薄风气。

画像赞是古代题赞文体的一类，多题写在人物画像旁，以寥寥数语勾勒人物风神、褒扬人物品格，这篇作品正是宋代这类小品文的代表性作品。