赠行者悟本

你出家修行还未曾踏过曹溪的碓臼，不妨先在吟峰寺里敲响修行的晨钟。
这座寺中有擅长禅门机锋作狮子吼的高僧，你千万不要把一丝妄念俗物存放在心胸之中。

• 行者佛教对未正式剃度出家、在寺院中从事杂务、潜心修行的信众的称呼。
• 曹溪碓曹溪是禅宗六祖慧能传法的韶州宝林寺所在地，慧能刚入寺时曾踏碓舂米修行，后世遂以曹溪碓代指参究禅门根本要义的核心修行经历。
• 哮吼此处代指禅门的“狮子吼”，比喻高僧宣说佛法、振聋发聩的机锋开示。

这是一首典型的宋代禅理赠诗，通篇以禅宗日常典故入诗，毫无晦涩堆砌之感。

前两句从悟本当下的修行状态落笔，没有一味要求他远赴千里之外的祖庭求法，而是主张立足当下脚下的寺院踏实修行，体现了禅宗“当下即是”的核心要义。后两句顺势点出吟峰寺本有高僧可以亲炙开示，劝诫悟本要放空心胸，不滞留于任何外物妄念，才能真正契入禅门正道，全诗语言浅白却禅意深厚，是宋代文人禅诗中的代表性作品。

这首诗是两宋之交的诗人王庭珪写给禅门行者悟本的赠诗，收录于《卢溪先生文集》卷十七。

王庭珪一生与江西当地禅林往来密切，创作了大量赠僧、题寺类作品，悟本是尚未正式得度、正在寺院中服杂役修行的行者，当时他驻锡于吟峰寺，尚未前往曹溪禅宗祖庭参学，王庭珪便以禅门义理作此诗，对他的修行路径作出开示。