和耿伯顺赠李居士

你横扛着云游的拄杖边走边说，天底下哪一处禅林没有佛祖的踪迹。
只见那位禅僧深夜还不曾入眠，用衲布缝的被子蒙着头静候报晓的粥鼓。

• 拄杖禅僧云游时随身携带的手杖，此处代指四处行脚的游方僧人。
• 丛林禅门术语，指僧众聚居的寺院，也叫禅林，是禅门修学的场所。
• 阇梨梵语“阿阇梨”的省称，原意为德行具足、可做僧徒导师的高僧，此处泛指普通禅僧。
• 衲被用多块碎衲布缝缀的粗布被子，是禅僧常用的寝具，暗合禅门惜物、不尚奢华的传统。
• 粥鼓禅寺中黎明时分敲击的鼓点，用来通知全体僧众起身聚集、准备用早粥。

这首诗以浅白诙谐的笔调，直接破除了世人对禅学的玄虚迷思。开篇两句点出禅无定所、佛不在外的核心要义，不必执着于远赴名刹丛林求佛，人人自性之中本自具足佛性，寻常巷陌也可修持。

后两句捕捉禅寺极富生活气息的日常细节，以僧人头蒙衲被静听粥鼓的鲜活画面，写出禅门不尚机锋、安住当下的平实境界，全无宋代很多禅诗刻意卖弄公案的生硬感，意趣冲淡自然，余味悠长。

这首诗是两宋之交诗人王庭珪的酬答作品，是步友人耿伯顺赠给李居士诗作的韵脚所作。李居士是当时隐居乡里、笃信禅学的士人，与王庭珪私交甚厚。

王庭珪晚年因得罪秦桧被贬，归隐卢溪后多与乡野居士、禅僧往来，诗作常融平实禅意于日常场景，这首诗正是他这类题赠作品的代表。