再次韵呈智禅师

花药山里的修行者本就通晓禅理，何必远赴江西去寻访马祖道一那样的高僧。
我也早已参悟过铁觜禅师的禅法，如今早已不再拘泥于那些陈旧的禅门公案了。

• 再次韵古代文人唱和诗的常见形式，指再次按照此前同主题诗作的韵脚创作酬答作品。
• 马祖即马祖道一，唐代著名禅宗高僧，洪州宗的开创者，长期在江西一带弘法，是后世禅门极为尊崇的大宗师。
• 参即参禅，禅宗修行的核心方式，指通过静思体悟来明悟禅理。
• 铁觜师宋代著名禅僧，以机锋峻烈、不落俗套的禅门宗风闻名于当时。

这首诗通篇以禅语入诗，却全无晦涩堆砌的弊病，充满了灵动洒脱的天然禅趣。

开篇直接打破了禅门历来“向外求法”的固有窠臼，点明禅理不必远赴千里寻访，身边的明师自能点化，暗合了禅宗“当下即是、自性自足”的核心要义。后两句更是直抒胸臆，表明自己早已勘破禅门流传已久的陈旧公案，不再死守形式化的修行套路，尽显通透自在的修行境界，也暗合了诗人一生不攀附权贵、不随波逐流的高洁人生品格。

这首诗是南宋初期诗人王庭珪创作的禅趣唱和诗，属于次韵酬答类作品，是写给方外友人智禅师的寄赠之作。

王庭珪一生与禅门中人交游甚广，晚年隐居卢溪乡间时，常与周边寺院的禅师以诗往来，借禅理抒发自己不囿于世俗成规的通透人生态度，这类禅诗也是他诗作中极具特色的组成部分。