牵牛

清冽的银河之水染透了仙人轻薄的衣裳，只恐怕红尘的尘埃在日光下四处飞扬。
急忙整理好身上错落的苍玉配饰，在拂晓的云光里渡过天河赶回对岸。

• 一泓量词，一道、一汪，此处用来形容清深澄澈的银河水。
• 铢衣传说中神仙所穿的极轻薄的衣裳，因重量仅有数铢而得名。
• 红埃红尘俗世的尘埃。
• 离离错落分明、排列整齐的样子。
• 苍玉珮用青黑色美玉雕琢而成的佩饰，古代贵族或修仙之人常佩戴在身侧。

这首诗构思极为精巧，以拟人化的手法赋予牵牛星鲜活灵动的人格情态，完全脱离了历代同类诗作的俗套。

开篇从银河水染衣的细节落笔，先营造出天界清逸出尘的氛围，又以怕红尘沾染的心理活动暗喻诗人自身厌弃世俗污浊、不愿被俗世纷扰的高洁志趣，后两句动作描写生动传神，将牵牛渡河的神话场景写得极具画面感，全诗用语清隽空灵，没有半句俗套的相思哀怨，反而塑造出了一个急于逃离尘嚣、奔赴清境的飘逸仙人形象，寄寓了诗人对超脱世俗的自由境界的深切向往。

这首诗创作于两宋交替之际，当时王庭珪因不满朝中奸佞当道，辞官归隐于庐陵乡间，过着远离世俗官场的闲居生活。

诗人借家喻户晓的牛郎牵牛渡河的神话传说抒怀，跳出了传统七夕诗作多渲染牛郎织女离愁别恨的固定窠臼，寄寓了自身的志趣追求。