妇人挽词

奔月的嫦娥早已魂归清冷天界，往日受封的诰书空盛在锦囊中，徒留身后的荣名。
她如同穆家以酥酪待客的贤母，令满门显贵，又似谢家培育出的芝兰玉树，优秀子弟满阶生长。
疾风卷走彩云直上青天，寒霜摧落寒菊的片片红英。
墓地是万古长存的凄凉之地，陇水向东奔流，深夜里只传来猿猴的哀啼声。

• 姮娥即嫦娥，神话中偷吃仙药奔月的仙女，此处用来比喻逝者超凡脱俗的品性。
• 诰封古代皇帝对官员及其先代、妻室授予爵位和名号的敕命文书。
• 穆家酥酪用东晋穆氏贤母的典故，指贤德的女主人治家有方，待亲族慈和，令家族兴旺。
• 谢氏芝兰用东晋谢安家族的典故，芝兰比喻优秀的子弟，此处称颂逝者教子有方，后辈皆成人才。
• 碧落道教术语，指天空、青天。
• 佳城典故中指墓地，是对墓葬的雅称。
• 陇水此处指墓旁的山间流水，古有陇水呜咽的传统意象，常用来烘托悼亡的悲戚氛围。

这首挽词打破了多数挽词空洞溢美的弊病，将用典、写景、抒情融为一体，情感真挚沉厚。

首联以姮娥奔月点出逝者仙逝，又以空留诰囊的细节写出人去荣空的怅惘，开篇就奠定了清冷的悼亡基调。颔联连用穆、谢两个名门贤母的典故，精准赞颂逝者治家、教子的两大功德，用典贴合身份，毫无堆砌之感。颈联以风散彩云、霜落菊英的秋日衰飒意象，暗喻生命凋零，将抽象的哀情转化为可视可感的画面。尾联收束到墓地实景，以陇水东流、深夜猿啼的凄清旷远之景作结，余哀不尽，余味悠长。

这首诗是宋代诗人王庭珪所作的悼亡类挽诗，创作于两宋交替之际，当时士大夫阶层盛行以挽词的形式悼念身份贤淑的女性，既追述逝者生前的懿德与家族荣光，也抒发物是人非的哀悼之情。

王庭珪一生多作反映民间疾苦、抒发刚正气节的诗作，这首挽词是他为数不多的闺阁悼亡类作品，所挽对象当为一位出身名门、教子有成的官宦人家女性。