送彭青老兼寄王民瞻

芒鞋竹杖西出关，行尽千山与万山。
黄尘乌帽不埋没，丹霞选佛非选官。
请君擡起幞头脚，向上犹有二四着。
再拜更问王老师，老师规模难摸索。

译文

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草鞋配竹杖你西出关口，一路走尽千山又万重山。
满身黄尘头戴乌帽也埋没不了你的真骨，就如丹霞天然的公案是选佛而非选官。
请你放开眼界不要被名位束缚，向上修行的道路还有不少灵活机变的路数。
我再次行礼拜托你替我问讯王老师，老师的禅门格局博大深远实在难以揣摩。

注释

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芒鞋用芒草编织的草鞋，是古代行脚僧、远行人常用的鞋履。
黄尘乌帽黄尘指俗世奔走的尘土，乌帽是古代官员俗人的便帽，此处代指奔走于俗世官场。
丹霞选佛唐代丹霞天然禅师的典故：丹霞原本赴京应考求官，途中遇禅者点化，转而出家修道，成为一代名禅师，故云“选佛非选官”。
幞头脚幞头是古代男子常用头巾，幞头脚指幞头延伸出的两脚，此处是禅语双关，暗指放开眼界，不要被世俗名位束缚。
二四着本是围棋术语，指围棋开局多种变化，此处借指禅门修行向上一路，还有多种灵活的机变境界。
规模此处指禅门修行的格局、境界与法度。

赏析

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这首诗是宋代禅门送行诗，兼具世俗送别之情与禅门机锋之趣，风格明快爽朗，不落俗套。开头两句从行人远行落笔，“芒鞋竹杖”“千山万山”，既写出彭青老出行的实景，也暗合禅门行脚参学的洒脱气质，冲淡自然。

三四句用丹霞天然的经典典故，点出彭青老虽身在官场，却自有出世禅心，肯定了他不为尘俗埋没的品格，用典贴切自然，毫无生硬滞涩之感。

后四句转入禅机点拨，借用围棋术语说禅门境界，提醒彭青老不要局限于世俗名位，要向上追寻更高的生命境界，末尾托问王民瞻，点出王老师禅境高深，含蓄不尽。全诗语言通俗质朴，禅意深藏不露，既尽送别寄友的礼节，又不失禅家本色，是宋代禅诗中的优秀作品。

创作背景

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彭青老、王民瞻都是两宋之际与禅门交好的士人，彭青老即将西行，作者作此诗为他送行，同时托彭青老带话问候王民瞻。

宋代士大夫与佛门僧人交游唱和成为一时风气，不少禅僧都精通诗文，这首兼具送别意与禅机的作品，正是这种文化风气下的产物。