相和歌辞·乌夜啼

李群玉 · 唐代 · 律诗

曾波隔梦渚,一望青枫林。
有乌在其间,达晓自悲吟。
是时月黑天,四野烟雨深。
如闻生离哭,其声痛人心。
悄悄夜正长,空山响哀音。
远客不可听,坐愁华发侵。
既非蜀帝魂,恐是桓山禽。
四子各分散,母声犹至今。

译文

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荡漾的水波隔断了梦中的洲渚,抬眼望去只见一片苍青的枫树林。
有乌鸦栖止在这片枫林之中,从入夜到拂晓兀自悲啼吟啸。
这时候正是没有月光的昏黑夜晚,四下郊野烟雨迷蒙,浓得化不开。
那啼声仿佛能让人听见生离死别的痛哭,声声都刺痛人的心神。
四野悄无声息黑夜正漫长,空寂的山谷里久久回荡着哀切的音声。
漂泊在外的游子实在不忍卒听,独坐愁闷之间不觉白发渐渐侵上鬓角。
这啼鸣的乌鸦既然不是古蜀帝杜宇的魂灵,恐怕就是传说里桓山的鸟儿。
当年桓山禽的四个幼崽各自分散离去,母鸟悲啼的声音直到今天还仿佛能听到。

注释

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  • 梦渚梦中所见的水中小洲,此处代指远隔故土的思念意象。
  • 达晓直到天亮、拂晓。
  • 华发花白的头发。
  • 蜀帝魂传说中古蜀君主杜宇,号望帝,死后魂魄化为杜鹃鸟,啼声凄切动人。
  • 桓山禽典故出自《孔子家语》,相传颜回出行见桓山有母禽生四子,羽翼长成后即四散分离,母禽悲鸣相送,后世以此典指代骨肉离散之悲。

赏析

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这首诗以乌夜啼为核心意象,层层铺染出凄清沉郁的悲怆氛围,完全跳出了六朝旧题多写闺怨的窠臼,将意境拓展到更广阔的乱世羁旅的人生感慨层面。

全诗以景起,以典收,前半段着力渲染月黑烟雨的凄迷环境,将乌鸦的啼鸣置于空寂山野的阔大背景之下,把禽鸟的哀啼直接拟作人间生离的痛哭,视听通感的手法极具感染力。后半段自然引入羁旅游子的身份视角,将自身年华老去、归乡无门的愁思与桓山禽的典故勾连,既点出个体身世之悲,又暗合晚唐乱世之中普通民众骨肉四散的普遍苦痛,情感沉厚真挚,余味悠长。

创作背景

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《乌夜啼》是乐府旧题,属于《相和歌辞·清调曲》,古辞多写乌夜啼鸣引发的离愁别绪,六朝以来的同题诗作大多偏向闺阁怨情的抒写。

李群玉为晚唐湘籍诗人,一生屡试不第,长期辗转漂泊于江南、湖湘各地,饱尝羁旅之苦与亲友离散的怅惘,这首诗便是他借乐府旧题,托乌夜啼之景抒发自身漂泊愁思,也暗合了晚唐乱世之中民众骨肉分离的普遍时代感慨。