明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二

在猿猴啼鸣的幽林里独坐消解愁绪，漫步行吟于飞鸟往来出没的云山间。
翠色凋残就如同头巾上沾染的霜白鬓发，镜中往日红润的容颜也早已褪去。
年华老去半生历经了数次宦海的挫折，尘世的万般意趣都交付给返本归真的修行。
我本就没有世俗执念任随因缘来去，徒然羡慕天上的白云那般自在悠闲。

• 行吟漫步吟咏，指诗人随性游走、随口吟诗的闲散状态。
• 度鸟飞过的飞鸟，这里代指飞鸟往来穿梭的高远山间空域。
• 三折典出《左传》“三折肱知为良医”，这里代指人生经历多次挫折磨难。
• 八还道佛两家共用的术语，指万物归还其本根的修行境界，这里指代超脱尘世的游赏与修行。

这首诗是典型的宋调游理之作，将登临山景的所见与人生感慨、道禅意趣自然融为一体。

开篇以猿啼、飞鸟的清幽山景烘托出孤寂闲远的氛围，颔联以翠凋红破的意象暗喻年华消逝，没有直白的悲叹却满溢历经世事的沧桑感。颈联用典贴切，将半生宦海沉浮的遭际与对出世修行的向往顺滑衔接，尾联以无心往来、羡慕白云收束，把全诗的意境抬升到物我两忘的闲适之境，余味悠长。

这首诗是南宋初期诗人孙觌游历江西临川时所作，为同题组诗的第二首。

明水寺始建于五代末期，由当时割据临川的地方势力首领危全讽主持修建，寺中留存的前代画像到宋代仍保存完好，寺旁的最高峰上建有一处道士居住的祠宇，孙觌登临览胜，触景生情写下这两首咏怀诗作。